في منشور على صفحتها بمناسبة الذكرى التاسعة عشرة لانطلاقة تيار مستقبل كردستان سوريا كتبت الصديقة الغالية عزيزة عيسى (كلمة ورد غطاها مات مشعل – مات التيار) – وقد وعدتها بالكتابة حول الموضوع - ومع  ان العبارة فيها مغالطة كبرى فمشعل لم "يمت"  بل اغتيل والكل يعرف تفاصيل عملية الاغتيال  ولا حاجة الى اعادة سردها ...!  ومع احترامي وتقديري للشهيد مشعل فقد كانت تربطني به الكثير الكثير من التفاصيل اشرت اليها في " قصة تأسيس تيار المستقبل الكردي في سوريا " والمنشورة في عدد من المواقع الالكترونية 

https://www.welateme.net/erebi/modules.phpname=News&file=article&sid=22947   

ومع اهمية الدور الذي لعبه الشهيد مشعل في التأسيس وفي المراحل التي تلت الا أن ربط التيار ونضاله الميداني والسياسي وشخصنته بمشعل فيه تجني وظلم كبير و اساءة  لأفكاره ونضاله  قبل الاخرين .

بعض الكلمات عادةً ما يكون لها وقع حسن عندما تصف أو تقال أمام أحدهم أو في حضرة بعضهم عن أناسٍ آخرين، بل وترى المستمع إليها من فيض الاستساغة يكاد يبلغ حالة النشوى السماعية وكأنه يُصغى لأنشودةٍ محبّبة إليه أو أغنيةٍ لا يمل من الغفو على أنغامها، ولكن الملفت في أمر الكلمات نفسها هو قدرتها على نقل مزاج الفرد ذاته من حالةٍ إلى أخرى بالضد منها، حيث أن نفس الشخص الذي بلغ النشوة عندما سمعها وهي تستهدف غيره، تضايق منها بل وراح يعبِّر عن استيائه عند سماع الكلمة نفسها بكونها هذه المرة تصف معارفه أو تستهدف فئة ما هو يرى نفسه معني بسمعتها.

والمفردة التي تتضمن ثنائية القبح والجمال لمجرد أن يتغير وجهتها والمكان والغرض من استخدامها والمستهدف بها، هي كلمة المستوطِن التي تشير القواميس صراحةً وبكل حيادية إلى أن  معناها ذلك الذي أقام بالمكان، سكَنه، ألِفه واتَّخذه وطَناً، بينما في سورية فالكلمة تتضمن معنيي الدميم والفاتن في آنٍ واحد، 

كان من الممكن كتابة: هل ستنجح الإدارة الذاتية؟  أو هل ستتحول إلى دولة؟ أو كيف ستنقذ ذاتها من الأعداء المحيطين بها؟ أو هل ستفشل؟ كم هو العمر المتوقع للإدارة الذاتية؟ وغيرها من الأسئلة التي تدور في ذهن المجتمع الكوردي قبل الأعداء، ولا يخفى أن رهبة من مستقبل غربي كوردستان ترافق هذه الأسئلة، خاصة بعد الفراغ الديمغرافي الكارثي لغرب كوردستان، وبقاء الإدارة الذاتية الممسك الوحيد لنسبة من الكورد فيها، والتي بخسارتها تزداد احتمالية أن تكون نهاية المنطقة ومصيرها كمصير كوردستان الحمراء، علما أن ما تم تنفيذه حتى الأن لا يمثل إلا الفتات للشعب الكوردي كقومية، لكن يظل الأمل مهيمنا.

  والأمل قد يتحول إلى حقيقة أو إلى سراب والأسباب عدة، منها سوية تعامل مسؤولي الإدارة الذاتية مع المعادلة التالية: (إباحة الحق أمام المصلحة أم تفضيلها) الجدلية السياسية معروفة منذ بدايات الثورة الفرنسية، الثانية تتكالب عليها الدول والمنظمات خاصة الدكتاتورية والفاشلة، والأولى تصب في صالح الشعب. من تجلياتها تهميش العدالة وتناسي حقوق الشعب، ودفعهم إلى حافة المجاعة عند تعارضها مع مصلحتهم ومنفعة القوة المهيمنة.

لا أعتقد بأننا نحتاج إلى الكثير من الشرح وتقديم الأدلة والبراهين وهي واضحة  للقاصي والداني بأن الإدارة القائمة في شمال شرق سوريا تدار من قِبل كوادر حزب العمال الكردستاني بعناصر تسمى (الكادرو) والذين بمعظمهم لا يمتلكون  الحدود الدنيا لأية مؤهلات علمية او معرفية ، ولاهم من ذوي كفاءاتٍ إدارية تمنحهم حق إدارة المؤسسات المدنية، فأغلبهم أمضوا سنوات طويلة في جبال قنديل تلقوا ثقافة العسكرة وحرب العصابات والانغلاق على العالم الخارجي وهذه ثقافة بدائية لا تواكب العصر، حيث العمل السياسي الدبلوماسي والنضال السلمي والتفاعل مع الآخر، 

إذ بهذه العقلية المؤدلجة تكرس نزعة التفرد والعزوف عن العلم والمعرفة في المجتمع الكردي، كما عمل التنظيم المذكور طويلاً ولا يزال على إبعاد الشباب الكرد من الجامعات والمعاهد والمدارس وزجهم في الجبال بعد غسل ادمغتهم وبالتالي خلق ثقافة الاغتراب عن العلم والمجتمع المدني ، و مؤسسات شمال شرق سوريا تدار من قبل هذه البضاعة السياسية ؟!

ظهرت في مئات السنين القليلة الماضية؛ تيارات سياسية مختلفة في تاريخ إيران. ولكن توارى معظمها عن المشهد السياسي؛ نظراً لأنهم لم يجددوا أنفسهم في "ميزان التطلع للمستقبل". فالأمر الجوهري والأساسي في هذا الأمر هو وجود "مبادئ" و"مبادئ أساسية". بمعنى آخر، إذا لم يُحسم الصراع بشكل عميق بين القوتين المتنافستين في إيران، إحداهما في السلطة والأخرى بين الناس، فإن الدكتاتورية ستبقى في هذا البلد. ولم تكن مثل هذه القوات في تاريخ إيران "قليلة" فحسب، بل كانت "كثيرة" أيضًا! ولكنها سرعان ما اختفت لهذا السبب، وما استمر هو معاناة وتعذيب شعب إيران وأبنائه!

 واليوم بعد تسعة عشر عاماً نجدد قناعتنا الراسخة بتلازم المسألة الديمقراطية والحقوق القومية الكردية . فما يواجه شعبنا الكردي اليوم من تحديات مصيرية يستوجب من احزابه وقواه السياسية والمدنية حراكاً واسعاً واليات مختلفة في بنيتها وعملها، بحيث تكون معيارية التوجه والسلوك، هي المعيارية الوطنية، ذات الأفقية المجتمعية، وملامسة هذا الوجود بكل جرأة وشفافية على صعيد الاعتراف بمكونات المجتمع السوري القومية والاثنية، 

   منذ سنوات والشعب الكردي يتجرّع مرارة قرارات الإدارة الذاتية المجحفة وإجراءاتها التي تمسّه في معيشته اليومية ومستقبل أبنائه وحقوقه السياسية والقانونية والاجتماعية والجغرافية السياسية، وعموم الحريات الفردية والجماعية.

   فالادارة الذاتية ليست فقط عجزت عن حلّ مشاكل الصحة والتعليم والبطالة وحماية الشعب من التشرّد والنزوح والتهجير والحفاظ على أرضه التاريخية وجغرافيته السياسية من الاحتلال والتغيير الديمغرافي بل عمقتها ووسعت دوائرها إلى حدّ استغلال الفلاح والمزارع في موسمه السنوي من القمح بأبخس الأثمان من خلال الاستفادة من خدمات خبراء تسعيرة 31 سنتاً، والوضع الحالي للشعب الكردي في سوريا يثبت أنها نجحت في تحويل الشعب إلى خادم للإدارة والمتحكّمين بكلّ مفاصل الحياة في مناطقها وفي إخضاع الشعب للإدارة الذاتية بل في إلهائه بلقمة عيشه، ومن محاولة إنهاء حياته السياسية وميوله التحررية في تقرير مصيره أسوة بالشعوب الأخرى في العالم.

بعد مقتل رئيسي والوفد المرافق له في 19 أيار/مايو، أصيب نظام ولاية الفقيه برمته بالصدمة.  كان الحادث صادمًا للغاية بالنسبة للنظام، حيث مُنعت وسائل الإعلام الحكومية على الفور من نشر الأخبار الحقيقية عن تحطم المروحية بأمر من خامنئي ومجلس الأمن الأعلى. واكتفوا بالاعتماد على الأخبار العامة التي تقول "لا توجد أخبار موثوقة عن مصير المروحية التي تقل الرئيس ورفاقه"!

والسبب هو أن خامنئي كان خائفاً جداً من انتفاضة الناس واجتياحهم للشوارع والمراكز الحكومية. ولذلك، خلف الأبواب المغلقة، تم اتخاذ القرارات لتمرير هذا الحدث. 

  عقدت لجان متابعة حراك «بزاف» لاعادة بناء الحركة الكردية السورية، لقاءها الافتراضي الخامس والثمانون، وناقشت البنود الواردة في برنامج اللقاء، وخرجت بالاستخلاصات التالية :

  أولا – يواصل حراك " بزاف " القيام بواجباته القومية، والوطنية بمتابعة، وشرح مشروعه، وطرح تصوراته، ورؤاه بشان مايجري في الساحة الكردية السورية وببلادنا ومن حولها بكل شفافية، ووضوح،عبر الوسائل الإعلامية المتوفرة، داعيا الى الحوار المفتوح حول ازمة الحركة الكردية السورية، ومختلف القضايا المتعلقة بالمصيرين القومي، والوطني، والعمل من اجل توفير شروط عقد المؤتمر الوطني الكردي السوري الجامع، لاعادة بناء وتوحيد الحركة، واستعادة شرعيتها، وانتخاب من يخدم أهدافها القريبة والبعيدة. 

تُثير خطوة الأمم المتحدة بإقامة مراسم تأبين لإبراهيم رئيسي، أحد منفذي مذبحة السجناء السياسيين عام 1988، موجة من الغضب والاستياء.

تُشير الأنباء إلى أن مراسم التأبين ستُعقد في 30 مايو في قاعة الجمعية العامة للأمم المتحدة بدعوة من رئيسها دينيس فرانسيس. ويُعد رئيسي مسؤولًا عن مجزرة راح ضحيتها 30 ألف سجين بريء، معظمهم من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

   منذ مئات السنين، ونبشُ التاريخ يستهلكُ شعوبَ دولنا ونُخَبِها السياسية والفكرية والدينية حتى تلاشت الرؤية، ولم يعد البصر والبصيرة يرى بوضوح معالم الحاضر والمستقبل، فقد غرقت بحكايات جدّتي وصراعات الأوّلين على السلطة والمال، حتى انقسمت إلى فريقين كل منهما تبنى أحد المتصارعين التاريخيين، ثم ما لبثوا أن أصبحوا فرقًا وطوائفَ وجماعاتٍ، وغادروا الحاضر ونكروا المستقبل، واندسوا بين طيات التاريخ العميقة وهم يمثّلون أدوار المتصارعين، ويتلبّسون أرواحهم وأفكارهم، واستبدلوا السيوف بالرّشاشات وساحات عكاظ والمربد بمنابر الفيس بوك والتويتر وبقية أسواق الشعر والفكر والغناء! 

 يعرب المجلس الوطني الكردي عن استنكاره الشديد  من إعلان إدارة PYD عن تسعيرة منخفضة لشراء محصول القمح لهذا الموسم، والتي  حددت ب ٣١ سنتا وصدر اليوم بتاريخ ٢٦ ايار في حين اعلن النظام استعدداده للشراء ب ٣٦ سنتا مما يُلحق خسائر فادحة بالمزارعين ويُهدد الأمن الغذائي في المنطقة.

ان المجلس الوطني الكردي يرى في هذه التسعيرة المُجحفة تسلطا وفرضا من قبل إدارة PYD واستهانة بمصالح الناس، ودون مراعاة لاوضاعهم الماساوية وظروفهم الصعبة حيث تُجبر المزارعين على بيع محصولهم بسعر أقل بكثير من تكلفة الإنتاج، دون وجود أي خيارات بديلة.

يُضاف إلى ذلك، أن هذه التسعيرة تأتي في وقت تعرض فيه موسم القمح لظروف جوية صعبة أثرت سلباً على الإنتاجية، مما يزيد من معاناة المزارعين والفلاحين ويُهدد بتفاقم الأزمة الغذائية والأعباء المعيشية.

هناك ماهو مسلم به ولايحتاج الى الكثير من النقاش على صعيد الحركة السياسية الحزبية الكردية، التي كانت توصف في البداايات : الحركة القومية او الوطنية السياسية الكردية، والتي تعرف الان باحزاب طرفي الاستقطاب، هذان الطرفان لاينطلقان رسميا وعلى ارض الواقع  من مصالح الشعب الكردي السوري المصيرية ، بقدر مايعملان من اجل – الحزب – الذي بدوره يرتبط بمرجعية الخارج، فكرا، وموقفا سياسيا، ومعنويا، وفي بعض الحالات ماليا، والطرفان لاينكران هذه الحقيقة الأخيرة، بل يجاهران بها صراحة او مواربة .

من جهة أخرى كل من الطرفين الحزبيين الشموليين يعتبر نفسه شرعيا، وممثلا عن الشعب، وبالتالي كل مايقوم به، ويمارسه، ويعلنه، ويقرره غير قابل للطعن، والنقاش، وان عارض او اعترض، او رفض احد ما، مايصدر من هذين الطرفين سيكون جزاؤه القصاص المادي او المعنوي، واتهامه بالخيانة، والانحراف في العديد من الحالات.

 تغيير خريطة الشرق الأوسط الجيوسياسية قادمة لا محالة، كضرورة من ضرورات سيطرة الإمبراطوريات الطامعة بخيرات المنطقة؛ ومن متطلبات مصالحها، فهي من بين المناطق الأكثر أهمية لهم، إعادة رسمها بدأت قبل حوادث 2011م وأصبحت تتسارع على خلفية بعض التحالفات الدولية الجديدة، والتي أدت وتؤدي إلى بروز قوى سياسية ملائمة لإستراتيجيتهم، جميع الدول والمنظمات القومية والمذهبية في المنطقة كانت ولا تزال ضد التكوين الجيوسياسي الحالي والذي تم في العشرينات من القرن الماضي، والغريب أن منظمة داعش الوحيدة التي حاولت عمليا إعادة رسم الموجود.

تنويه لابد منه :

في  السياق العام، وفي ضوء ما يمكن ان نستخلصه من تحديات  بسبب الانقسام والتشرذم، وكنتيجة للمأزق السياسي الذي  تعيشه اغلب احزاب الحركة  الكردية في سوريا، دون التوصل الى تفاهمات سياسية شاملة على ضوء حقائق ووقائع السيطرة المحلية والاقليمية والدولية – لا يمكننا ان نتجاهل بالطبع اهمية الانجازات التي حققتها الحركة - عبر فرض واقع جيو - سياسي جديد، وفي ضوء حاجة الكرد في سوريا لدفع مشروع الحل السياسي السوري الى الامام عبر خطوات استراتيجية، ورغم تفهمنا الدوافع القومية والوطنية لمبادرة السيد شاهين الاحمد السياسي والكاتب الكردي السوري وعبر صفحته الشخصية - الجزء الاول - عن طرح خارطة طريق لتقليص عدد الاحزاب الكردية في سوريا، وابداء رغبته في مناقشتها وتبيان الآراء حولها ..! واسهاماً في الحوار وتعميق النقاش جاءت هذه المقاربة السريعة التي لا تتنزه عن النواقص، ولا تتعالى على المعرفة لذا اقتضى التنويه .

بداهة !! سأقولها وبأعلى صوتي ؟ فليخرس كل من زاود او سيزاود علينا / أقله شخصيا / في مسألة مبدأ حق تقرير المصير للشعب الكردي لا في سورية فقط بل وفي كامل أجزاء كردستان، لابل وحتى خيار الإستقلال واعلان دولة كردستان الكبرى كخيار لشعبها - وللعلم فإن استفتاء عصبة الأمم - سنة ١٩٢٥ والإستفتاء الذي نظمته في المنطقة التي تعرفها المناهج التركوفارسية والعربية بإسم أزمة ولاية الموصل والتي كانت تغطي مساحة شاسعة من جنوبي الشرقاط وشهرزور شرقا مرورا الى غالبية بقاع كردستان الملحقة بتركية ومنطقة خليج السويدية واسكندرون على البحر الأبيض المتوسط ومن ضمنها جبل الاكراد على ذات الساحل، تلك النقطة التي كانت تنتهي عندها حدود الدولة التي اقترحوا على فيصل بن الشريف حسين حكمها، والتي ظلت كثير من تشابكاتها مأزومة الى عصرنا هذا وتسبب بين الفينة والأخرى ازمات حادة ايضا .. !!

أعتقد أنه لايختلف عاقلان حقيقة وجود هيمنة سياسية دولية واضحة ليس على القوانين الدولية فحسب بل على قرارات  وأحكام محكمة العدل الدولية ومحكمة الجنايات الدولية وحتى قرارات وتوصيات مجلس حقوق الانسان التابعة للأمم المتحدة إذا تعارضت تلك القوانين والقرارات والأحكام والتوصيات مع المصلحة الوطنية والأمن القومي للدول ويتضح هذا الأمر بشكل جلي وبشكل خاص من خلال هيمنة الدول التي تمتلك كافة أسباب القوة وأيضاً من خلال مجلس الأمن الدولي والأعضاء الخمسة الدائمين الذين يملكون حق الفيتو هذا الحق الذي قد تحول نتيجة هذه الهيمنة إلى أداة لحماية المصالح الوطنية والأمن القومي للأعضاء الدائمين وحلفائهم الاستراتيجيين في العالم ( وأكرر وحلفائهم الاستراتيجيين في العالم ) على حساب الدول الضعيفة وقضايا الشعوب وحقها في تقرير مصيرها ( حق الشعب الكردي في تقرير مصيره نموذجاً ) هذا الحق الذي اكتسبَ قوة قانونية كبيرة بإدراجه في ميثاق الأمم المتحدة والمعاهدات والقوانين الدولية ذات الشأن وهذا يعني أن امتلاك الحق وحده لايكفي لإحقاقه وتنفيذه ولابد من ضرورة الأخذ بأسباب المعرفة والقوة المعاصرة وعلى ضوء ذلك لابد من تحرير العمل السياسي والدبلوماسي من هيمنة حزبية كردياً وأشخاص بعينها وتحويلها الى عمل مؤسساتي بشكل علمي آكاديمي مهني

صدر في – أربيل - عن – رابطة كاوا للثقافة الكردية - الجزء الثامن من مذكراتي: الحركة الوطنية الكردية السورية، من مقدمة، و١٢ فصل، و– ٢٢٣ – صفحة، وهذا الجزء مهداة لرفاق الدرب الراحلين: نورالدين داوي سينو – عدنان عبود – موسى زاخراني – محمد رشيد جامو .

وبهذا الإصدار الجديد ستبلغ مؤلفاتي – ٢٦ – كتابا منذ عام ١٩٧٤ وحتى الان أي في غضون خمسين عاما، بمعدل كتاب كل عامين، وفي مايلي عناوين جميع مؤلفاتي :

１ – الكرد والحركة التحررية الكردية – بيروت – برلين – ١٩٧٦ – (عربي – كردي – الماني) . صلاح بدرالدين – منشورات رابطة كاوا للثقافة الكردية .

２ – الاكراد شعبا وقضية . بيروت – ١٩٧٧ . صلاح بدرالدين، منشورات رابطة كاوا للثقافة الكردية .

３ – موضوعات كردية – بيروت – ١٩٧٨ . صلاح بدرالدين، منشورات رابطة كاوا للثقافة الكردية . 

４ – القضية الكردية والنظام العالمي الجديد – بيروت – ١٩٧٩ . صلاح بدرالدين، منشورات رابطة كاوا للثقافة الكردية .

 لأنه الشعب الوحيد الذي تم إنكار حقوقه الجيوسياسية، ولم يعترف به كقومية ذات خصوصية منفصلة عن محتليه، قسم وطنه بين أربع دول، في تبعات اتفاقية سايكس – بيكو التي تم التوقيع عليها بتاريخ 16/5/1916م، لذلك يحق للكورد وحدهم تقديم الدولتين إلى المحاكم الدولية ليس فقط على ما فعلوه في بداية القرن الماضي، بل ما نتج عن استراتيجيتهم من الحرمان والتخلف السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي للكورد دون غيرهم من شعوب المنطقة.

قبل أيام حصلت الدكتورة " مياف سليمان أوسو " أبنة الأستاذ سليمان أوسو سكرتير حزب يكيتي الكردستاني - سوريا على شهادة الماجستير في اختصاصها الأذن والحنجرة وجراحة الرأس والعنق من جامعة تشرين كلية الطب البشري، و ذلك بدرجة شرف وعلامة قدرها " 96 " ، ما جعلت الجهات المشبوهة والموتورة عبر قنواتها الإعلامية توفز من رقودها و تستنفر لتبث سموم أضاليلها في محاولة لتشويه صورة الأستاذ "سليمان أوسو "والنيل من تاريخه والتقليل من قدر و قيمة التحصيل العلمي والشهادة التي حصلت عليها أبنته، وكأن ما حصل هي بمثابة جريمة أو خيانة قد أرتكبتها الدكتورة " مياف " عندما حصلت على شهادة الماجستير من جامعة تشرين حتى أعلنوا حربهم الشعواء على أبيها الأستاذ سليمان أوسو ..!!

- فهل بات الحصول على شهادات عليا في الطب والهندسة والعلوم الأخرى بمثابة جريمة أو خيانة يُعاقب عليها المرء قانونياً ويُدان عليها الفرد أمام محكمة الشعب ،

مامدى حاجتنا كـ حراك حزبي كوردي في سوريا للمكاشفة والاعتراف بالأخطاء والاستعداد للوقوف بكل جرأة لدراسة مسيرة حراكنا الحزبي في المراحل السابقة بكل تفاصيلها، والإقرار بأن الواقع الذي يعيشه الحراك في الوقت الحالي هو الأسوأ، وأن المرحلة تتطلب التحرك الجاد وفق خارطة طريق واضحة وواقعية لإخراج الحراك من حالته المزرية وإعادة الاعتبار له من جديد كممثل لشعبنا الكوردي في كوردستان سوريا، وإخراجه ( الحراك ) من دوامة الصراعات بين المحاور الكوردستانية، وإعادة الاعتبار للشخصية الكوردية بخصوصيتها السورية، وذلك لإعادة الثقة من جديد بينه وبين حاضنته بعد إعادة بنائه على أسس علمية جديدة،وصياغة خطاب عصري وفق مفردات سياسية مرنة خارج حقول التابعية ومصطلحات الحرب الباردة، برؤية جديدة مناسبة للمرحلة، ومن ثم وضع أسس علمية لتقليص عدد الأحزاب والكيانات ،  وتشكيل مرجعية كوردية سورية جامعة، مالكة لقرارها، معبرة عن التطلعات المشروعة للشعب الكوردي في إطار المشروع الوطني السوري التغييري الجامع ؟. 

النظام الحالي المتسلط على إيران هو نتاجٌ لـ 45 سنة من سلطة ولاية الفقيه الشريرة المتسلطة على هذا البلد، وكم كان سجله "أسود" بخصوص الشعب الإيراني وشعوب المنطقة والمجتمع الدولي، ومن هذا المنطلق فإن خبر السقوط الذي أدى إلى مهلك رئيس جمهورية ولي الفقيه المُعين (إبراهيم رئيسي) وعدداً من مقربيه الأمر الذي أسعد الشعب الإيراني كثيراً.

وبغض النظر عن سبب السقوط فإن هذا الحادث لم يُسِر ويسعِد الشعب الإيراني وحده بل الشرق الأوسط وجزء كبير من المجتمع الدولي، ذلك لأن التركيبة المذكورة أعلاه وعلى رأسها إبراهيم رئيسي كانت شخصية مثبتة من الشر وسفاكة للدماء في نظام ولاية الفقيه، وقد كانت نتاجاً مباشراً لولي الفقيه الحاكم في إيران، وكانت من بين أعضاء فرقة الموت في مجزرة الإبادة الجماعية سنة 1988 لأكثر من ثلاثين ألف سجين سياسي مجاهد ومناضل وهو أمر مُثبت وموثق.

   تحدّثنا في مقالاتٍ سابقة عن تجارب الديمقراطية في كلّ من تركيا ولبنان وإسرائيل وتلكؤها في تطبيق النموذج الأوروبي او الأمريكي للنظام الديمقراطي، وما واجهها، وما يزال يواجهها إلى حدّ النكوص والعودة إلى النظام الطبيعي الذي يسود تلك المجتمعات التي تعتمد في تفاصيل حياتها على أسس قبلية ودينية أو مذهبية، وما يلحقها من عادات وتقاليد وأعراف، فلقد فشلت تلك التجارب الثلاث، إلا ما يتعلق منها بتداول السلطة بين قوى أنتجتها مجتمعات تراكمت فيها ثقافة تتقاطع مع الثقافة الغربية، تلك الثقافة التي لم تنجح دكتاتورية أتاتورك وقسوته في فرض أزياء وقبعات أوروبية على مواطنيه، فقد طغت متكلسات مجتمعاته وأهّرت أزياء ديمقراطيته الدكتاتورية!. 

-بمثابة نداء-

قرأت بإمعان ما سمي ب"قانون الإدارة الذاتية رقم 6" وهو كما جاء في عنوانه الثانوي: قانون التقسيمات الإدارية في الإدارة الذاتية الديمقراطية لإقليم شمال وشرق سوريا ويتضمن ثلاثة فصول  و مواد عدة  لكل فصل منها، إذ نجد في الفصل الأول بنداً بعنوان: التقسيمات الإدارية للإدارة الذاتية الديمقراطية لإقليم شمال وشرق سوريا- بحسب الوثيقة حرفياً-إذ جاء في المادة-1- ما يلي:

تتشكل الإدارة الذاتية الديمقراطية لإقليم شمال وشرق سوريا من سبع مقاطعات وهي: الجزيرة، ديرالزور، الرقة، الفرات، منبج، عفرين والشهباء، الطبقة.

لنهر – آراس – قصة طويلة مع الكرد، فالى جانب انه ينبع من السفوح الشمالية لجبال ( بينجول ) بكردستان تركيا، ويمر حاليا في عدة دول – أرمينيا وآذربيجان، وايران – حتى مصبه في بحر قزوين  بطول يفوق الف وسبعة عشر من الكيلومترات، ويعتبر النهر الأكبر في المنطقة التي يطلق عليها البعض – القوقاز – .

   فقبل سبعة وسبعين عاما عبر الزعيم الراحل مصطفى بارزاني، مع خمسمائة من مقاتليه هذا النهر للوصول الى الأراضي السوفيتية – سابقا – عشية  انهيار  جمهورية كردستان المعروفة بجمهورية مهاباد عام ١٩٤٦ والتي دامت احدى عشر شهرا، وكان البارزاني وصحبه قد هرعوا لنجدة الجمهورية، وتقديم الدعم العسكري على وجه الخصوص، ثم اضطروا لمغادرة كردستان ايران بعد انهيار الجمهورية الفتية، واعدام رئيسها – قازي محمد – بعد تخلي الاتحاد السوفييتي عنها لمصالحه الخاصة مع الحلفاء الغربيين .

أن تخوض في معترك النضال السياسي، يعني أن تكون على قدر كبير من المسؤولية، أن تكون صاحب ضمير حي وقضية، أن تكون المبادئ هي الأولوية ومنارة الاهتداء لديك، وليس الخطابات الجياشة الرنانة والشعارات الكبيرة التي ليست إلا حقن تخدير كبيرة للشعوب لا تحرر وطناً أو تبني مستقبلاً، إنما التطبيق الواقعي هو الذي ينهض بالأمم، ويصلح أساسها، ويصدّ لكل من يهدد أمنها ومستقبلها.

لم أؤمن من علا في الحقل السياسي وهو في عمر متأخر، كنت أنظر إليهم نظرة من يتولون المناصب العليا المتقدمة لأجل مسميات وغايات فقط، وهم لا يفقهون في السياسة شيئاً، ولم يتجرّعوا قوانينها أو يتعلموا كيفية القيادة، لأنه وحسب ما هو متعارف أن كل صاحب منصب هو قيادي بالفطرة يستغل بذلك قوته وحنكته في مصلحة وطنه وشعبه قبل أي شيء آخر.

مثلما أن البناء والإعمار والنزوع نحو الرقي والتطوُّر ثقافة يتملكها الفرد ضمن محيطه المجتمعي، ويشيع هذه الثقافة لتكون عنوان مجتمع ككل، كذلك الهدم والتخريب والتطلُّع بخطا عابثة نحو الإساءة وإعطاء صورة وحشية قذرة، أيضاً ثقافة من يريد بثّ الشرور والآثام، وتقصّد السلبية لكلّ معالم البهجة والجمال في أي مجتمع.

منظومة حزب العمال (الكردستاني) - والكلمة الأخيرة من برنامجه ومنهاجه وسلوكه براء - منذ أن تأسست؛ تشيع الثقافة التي تشيطن، وتشوّه كلّ من لا يدور في فلكها، وتحاول تشويه صورة الجمال كردياً أينما تجدها.

هذه المنظومة التي وسّعت مساحة المقابر التي تضمُّ قبور منتسبيها بشكل فظيع ومريع، لا يُتوقع منها غير ثقافة التخريب. تتحرّك بوصفها الوكيل الحصري للحرائق والدمار في المجتمع الكوردستاني.

    يبدو أن الحديث عن إقليم كوردستان والحركة الأفقية والعامودية لقادة الإقليم وعلى المستويات المحلية والإقليمية والدولية، وفي كافة المجالات السياسية والاقتصادية والتجارية لا يُمل، بل على العكس يعطي دافعاً للقاصي والداني إلى ذكر وفاء قادة إقليم كوردستان وإخلاصهم  لشعبهم وقضيتهم العادلة، وبذل كافة الجهود من أجل استقرار وأمن الإقليم والحفاظ على مكتسبات الشعب الكوردستاني من خلال الوسائل المشروعة والقانونية وفق المعاهدات والمواثيق الدولية.

    كوردستان، هذه الأرض التي تتوسّط أعقد جغرافيا على وجه الأرض، بقعة تتشابك فيها المصالح والنفوذ، تستعرُ فيها الصراعات، ضمن خرائط سياسية غير متجانسة وغير منسجمة رُسمت حسب أهواء ومصالح دولٍ لم تعدل وفق شعاراتها ومبادئ أممية، بل جعلت رسمها ناقصاً على وتر مهزوز عن قصد، لتكون لها ما هي عليها الآن. 

تلقت المنظمات الحقوقية والمدنية الموقعة على البيان مجددا نبأ إقدام مجموعة من منظمة" جوانين شورشكر" التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي ( pyd ) على حرق مكتب الحزب الديمقراطي الكردستاني في سوريا في مدينة القامشلي وذلك في ساعات الصباح الباكر من يوم الثلاثاء ١٤/٥/٢٠٢٤، حيث قاموا بكسر قفل باب المكتب وسرقة بعض موجوداته من أجهزة الكترونية وحرقه بعد رشه بمادة البنزين .

حيث لا تعتبر هذه المرة الأولى التي تعتدي فيها منظمة جوانين شورشكر على مكاتب أحزاب المجلس الوطني الكردي في سوريا وإنما نحن أمام سلسلة متتالية من الانتهاكات المستمرة والممنهجة بحق الحراك السياسي وتحديدا المجلس الوطني الكردي والأحزاب المنضوية تحت سقفه في مناطق الإدارة الذاتية.