وهنا وبعيدا عن كل السياقات النظرية التي تموضعت وفق ما رسمته مس بيل المستشارة في البعثة الإنكليزية في العراق حينذاك، وخطوط قلم الرصاص خاصيتها وبالتوازي مع سلسلة المفاوضات والتوافقات وبالنتيجة ما فعله الترك بقيادة اتاتورك في مؤتمر الصلح وتشكيله وفدا كرديا - تركيا مشتركا قابله وعد بدولة اتحادية للترك والكرد ومن ثم التفافه الفظيع على الكرد وتفرده بدولة اتاتوركية مثلما يقول التاريخ . كل هذه الإحداثيات لاتزال حية تنطق ووثائقها مؤرشفة ليس فقط في مكتبات او الدوائر الملحقة بالمؤسسات التي عنت واجتمعت وقررت بالبصم على منتجاتها، اضف الى ذلك المعطيات التاريخية والجغرافية بسكانها، ومع هذا، وعلى قاعدة اكرام الضيف واجب، برز من بين الكرد فئة لاتزال بعض من مفرداتها تتبناها مجموعات تفرعت من ذات الشروش وتجهد بكل قوة في البحث عن بقعة ضوء، اية ضوء وفقط للإستحواذ من جهة والبقاء من جديد في ذلك الضوء، نعم لقد افردت كل الوثائق التاريخية التي وقعت مع العرب بقيادة الشريف حسين عبر بريطانية والتي حددت في إطار مراسلات حسين مكماهون وبالأخص الرسالة الخامسة منها الحد الجنوبي للدولة العربية المرتقبة، وماتلاها بعد ذلك من المفردات التي لسنا بصددها في كل الاحوال، ومنها كمثال جغرافية الدولة السورية المحدثة وخط التوازي مع الدولة العراقية والمحددة كانت بولايتي البصرة وبغداد والتي شملت حتى جنوبي الشرقاط والإبقاء على ولاية الموصل كقضية مستقلة ( والموصل كانت تشمل حتى اقاصي ماردين ونصيبين ) . وباختصار ومن دون الخوض في الكم الهائل من المعلومات التاريخية، وبالإستناد على منتجات التراتب التاريخي وظهور خرائط جديدة لدول تعددت خطوطها مدا وتقلصا، حتى ظهرت الدول التي تأشكلت من ذات الخرائط وبعناوينها العريضة، دون الإلتفات بجدية الى البعد الديموغرافي وحق اولئك البشر في خيارهم المصيري، فكانت تشكيلة - كوكتيل من الدول التي قسمت الجغرافية ببعديها الطبيعي والبشري، كل ذلك وبمنطق انتقائي توجيزي، ولغايات ما دون سياسية حينما يمارسها بعض من الأتقياء كنا نخالهم في التقية الثقافية ! ومجمع النخبة ألمافوق ابراجهم العاجية، و .. فجأة وأمام استحقاقات شعبية وجماهيرية نراهم يتراكضون وراءا وكالقنفذ ليحتموا بذواتهم كدروع شخصية ! ما لفت نظري هو حوار تلفزيوني بين ثلاثة من مثقفينا ذوي العيار الثقيل، هي ذات الحالة المتدرجة هدرجة مع عين التربة التي هيأت منذ زمن طويل لبذرة الشقاق البيني والزوغان التفافا مع نسمات شفرات المراوح التي عبثت في هيكلياتنا وايضا زمنا طويلا، وها نحن بوعي او من دونه لا زلنا فيه نتخبص .. الاجتزاء والقص والتشبث بالمفردات للتلاعب بالمعاني، على هدي الغرق في التفاصيل الذي قد يتلهى بها قسم من الجمهور المتفرج، لابل قد تخلق نوعا من - البراظيط - التشويش ولكنها عمرها لن تخفي من المتن حقائقها ... سأختزل نقطتين، وهنا ساركز على طرح - مشروع تم خنقه قبل أن يتكور حتى كجنين، وأعني بها هنا مبادرة سوريا الإتحادية ودون الخوض في كثير من التفاصيل التي يفترض ان تعد كركائز عملية للإرتقاء بسورية وطنية فهما وممارسة ؟! : أفلا يعني الغاء العربية من اسم الدولة بأنها تعني بلا قومية الدولة المعاد تشكيلها ؟ عندما يقبل الآخر ويتقدم خطوة بزاوية منفرجة ويطرح بديلا لها مواطنة أشبه بحاضنة تستوعب، او بعبارة أدق، تؤسس حاضنة تكون تلك المواطنة ديدنها،  لا بشكل احتوائي ميكانيكي يؤدي إلى الانصهار والذوبان،  بقدر ما يطور الخاص جدليا مع رقي العام، وبالتالي ! الإقرار بوجود أية فئة - مجموعة - شعب ما تاريخيا على أرضه ؟ ماذا تعني ؟ وأظننا جميعا نتعاطى مع بيانات و مبادئ أشبه ما تكون بإيجاز مكثف وقوانين خاضعة لشروحات وتفاسير ستكون أشبه بملاحق توضيحية .. نقطتان مهمتان أصر صديق من الثلاثة تجاهلها على ذات المبدأ : عندما تعلن المبادرة بأنه على جميع القوات العسكرية غير السورية مغادرة الأراضي السورية وأنها ستسعى إلى تحرير كل شبر من الأراضي السورية داخل جغرافيتها التي تأسست في ظل الانتداب ؟ ماذا تعني ذلك ؟ وهل عفرين هي في خارطة دولة طوالستان الماغوطية ؟ والنقطة الأخيرة : المبادرة هي مستقلة حتى وإن كان فيها قيادات سياسية او ضباط عسكريون ولكنهم بصفاتهم الشخصية، وحتى لو كانوا ضمنيا في تشاور مع كتلهم او احزابهم، فمن الطبيعي أن يبحثوا عن المشتركات المؤسسة لآفاق مستقبلية بينية على أرضية النقاط المشتركة وأنصاف الحلول للمختلفة، لا أن يتسلح كل ببرنامجه الحزبي أو .. ؟ .. في الختام : كنت وسأظل - اتمنى - لو تمت قراءة المبادرة بدقة وربط موادها ببعضها لا انتقاء جملة هنا، وكلمة في صفحة أخرى واتخاذها مطية لطعنها حتى تذبل بدل من تطويرها .. الخطوط الحمر تتكسر وبات كل شيء قابل للنقاش بين جميع مكونات سوريا وبات الجميع يعرف كل الخفايا والأهم أن : إقرار الكل بالكل بات مسلكا يتطور، وعليه اتمنى من نخبتنا الكردية القراءة المتأنية ومناقشتها لا بعقلية حزبية صرفة او : كانعكاس لإرث المظلومية التي تجذرت فينا وأصبحنا نحن من يكلسها بنيويا، رغم إقراري بدرجات فظاعاتها ولكن : دائما هو الألم الذي يوحي بالأمل وما علينا جميعا سوى مقارنة أحرف الكلمتين و .. إعادة اشكلتها - وأدرك سلفا : ان كثيرين من سيعلقون على كلمة - الأشكلة - .