 |
|
|
 |
 |
 |
 |
|
Gotar: Gotinek di 84 Saliya Prof Dr. Celīlź Celīl de |
 Konê Rež Di havîna 1982an de, li Qamižlo, ez çav bi Prof Dr. Celîlê Casimê Celîl ketim. Ew yekemîn car bû ku dihat nav kurdên Sûriyê. Ji Heleb û Efrîne digel kalemêrekî Ezîdî ji Efînê pêre, hatibûn Qamižlo. Di mêvandariya endazyar Mihemed Žêxo û kebaniya wî Emža Qadiro de bûn. Di vê carê de, min ew naskir û bûm wek rêberekî pêre, digel çend navdarên Qamižlo.. Wiha me tevan dengbêj û çîrokvan jê re komdikirin, ji Silo Koro bigire ta bi Demir Elî, ji pîrejinan ta bi kalemêran.. Wî jî, bê rawestandin, žev û roj dikin yek û wek zarokê ku çav bi yariya xwe keve, bi žahiyek bê pîvan gotinên wan di nivîsandin û tomar dikirin.. |
|
Bixwīne... |
|
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
Gotar: Hunermend ū mafź Helbestź! |
|
 Adil Xelîl, Swîsra
Îro ez dixwazim li ser Helbestvanekî kurdnetew û welatperwer ku, mixabin, gelek Helbestên wî bûne Stran û bi dengê Hunermendin hêja, wek Hunermend Mihemed Žêxo, Mehmûd Ezîz Șakir hatine gotin, lê ev Helbestên ha bi navê wî nehatine naskirin. Wek: Rêwiyo, Emîme Emîne, Axîna min tim ji dil tê, were were nik min rûne, Xwedê çawa gul wa çê kir, «Ez bûme pîrê xemcivîn?» u.h.d.
wêne: Hilal ê Botanî
|
|
Bixwīne... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Partiya Demoqrat a Pźžverū ya Kurd li Sūriyź ( 63 ) sal xebat li dijī Zordariyź |
|
 Dîrokeke dagirtî û pêžerojeke gež
Di çardehê Cehzerana sala 1957an de û berî bi 63 salan hejmarek ji pêženg û tekožerên kurd yekem rêxistina rêzanî ya kurdî li Kurdistana Sûriyê bi navê ( Partiya Kurdên Demoqratên Sûrî ) damezrandin ji bo rêbertiya cemawerê gelê kurd û berevaniyê di ber doza netewî ya kurdî de li Kurdistana Sûriyê bike û xewn û hêviyên gelê kurd di welatekî Demoqrat de pêk bîne, Lê pižtî demeke kurt ji damezrandina partiya me yekîtî di navber herdu welatan Sûriyê û Misirê de çêbû wê demê dest bi girtina xebatkarên siyasî kirin û di wê demê de hêzên istixbaratên sûrî hemî heval û dost û kadirên partiya me girtin û hevalekî me nema û zordarî nedît ji Lêxistin,kehrebe û kotek û ižkenceyên hovane, Lê vîna gelê kurd û Hižmendiya rêbaza partiya me ji hêz û çavsoriya wan celadan bi hêztir bû, Lewre di sala 1960 de serkirdayetiya partiya me biryarek stand bi vêxistina Agirê Newrozê li sêsid û žêst gundî kurdaxê da ku neyarên gelê kurd zanibin ku kurd û tevgera netewî ya kurdî ne tenê li Cizîrê ye lê belê ji wê zêdetir li Kurdaxê ye jî, Ji wê rojê de hižyarbûna netewî di nav gelê me de dest pêkir.
|
|
Bixwīne... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
  Seîd yûsif
Hesen Hižyar Sêrdê. (1907_1985).Gelo ezê çi bibêjim!? Li hember kesayetekî, weke Hesen. ew mirovê mezin bi nav û deng, û afrendêr. ziman tê girêdan, pênûs xwe paždixe, derûn û can saw digre.tirs û fediyamin, ji van çend hevok, û gotinên kurt, li ser jiyanaeke, demdirêj û dagirtî, bi bûyer û serpêhatiyan, û ked û berheman.... ger û xebat û žer û nivîs û kar..ev aliyek ji aliyê jiyana însane, aliyekî ber bi çave û zor giringe. Lê belê aliyek heye, ew aliyê derûnî (saykolojî). ew ne diyare, vežartîye, xwedî kesayet bi tenaxwe pê zane. û ew bixwejî pir tižtan ji bîr dike, û winda dike. lê belê tu çare nîne.! ji bilî nivîsandin, û ziman, bo em jiyana mirovan tomarbikin, û bidin xuyakirin. |
|
Bixwīne... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Spasī ji Xweda re ū serkeftin ji bo zanyar ū zanīnź |
 Spas ji bo hemû kesên ko bendewarên min bûn di wan 14 rojên bûrî de û bi taybetî di hebûna bêtirîn fakterên metirsiyê û ew jî ev in: 1- Temen di ser 50 salî re ye. 2- Berî temenê bêzarbûnê ji hêla zayendî ve nêr bêtir lê pižtî wî temenî mê û nêr wek hev dibin. 3- Çigarekêžan û Ergîlê ko xwezayê jî gemar dikin. 4- Herdemvexwarina Elkihûl. 5- Qelewî û zêdebûna giraniya mirovî. |
|
Bixwīne... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Tiracīdiya bobelatan bi ēavźn wźjeyź |
|
 Mizgîn Hesko Bê guman, û di vê dema alûz û metirsîdar de ku cîhan bigižtî tê re derbas dibe, pir kes hene ku dipirsin: Gelo korona ( Covid-19 ) dikare bibe mijar ji helbestê re...? Ma helbest li benda helkeftê ye ku bête nivîsîn....? Helbest mijaran dive, yan jî mijar li helbestê digerin...? |
|
Bixwīne... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Gelo ĪSLAM ola ažtiyź ye an na? |
 Dîlan TemîPižtî kêlîkekê ji dayîkbûna mirov, nav, ol û regeznameya wî tê
hilbijartin bê ku tu caran were pirskirin ka ev zaroka pižtî mezin bibe,
gelo wê ji navê xwe hez bike, bi regeznameya xwe serbilind be yan jî ji
ola xwe razî be? Helbet ev tižtina mirov ji xwe re nikare hilbijêre, mixabin ol jî wisa kirine. Wek
ku em dizanin gelek ol hene lê yên bingehîn sisê ne, Îslam, File û
Cihû. Bi van olan mirov ji hev cuda bûne û bi çanda xwe xwûya bûne. Her kes bi pirtûka xwe ya pîroz bawer e û bi tîtalên wê jî perwerde kiriye. |
|
Bixwīne... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 SEID YUSIFHUSÊN HUZNÎ MÛKIRYANÎ (1883_1947)z.HUSÊN KURÊ, ABDLETÎFÊ ŽÊX ÎSMAÎLÊ ŽÊX ÎSA YÊ ŽÊX LETÎFÊ XIZANÎ ji dayik bûye, û tê ser rûkê zemînê, li gundê :BENDE GENDÎ. derdora mehabadê, li rojhilatî kurdistanê. Roja 12 ê êlûnê, sala (1883)ê. weke ku Dr. ÎBRAHÎM XELÎL ALLAF. Diayr kirîye, lê mixabin hinin din dinivîsin, di sala 1893,an çêbûye. Weke hûn dibînin, deh sal, kêže heye, gello kîjan dîrok raste? |
|
Bixwīne... |
|
|
|
|
|
|
|
|
Nizar Yosif
Elî Munezemî
Dr. Bîrgît Ammann
Idrîs Hiso- Gewîlan
Konê Rež
Ezîz Xemcivîn
Kurdistan Elî
Dr. Mehmûd Ebas
Konê Rež
Berzan Žêxmûs
Idrîs Hiso
Idrîs Hiso
Dr.phil:Ebdilmecît Žêxo
Konê Rež
Dr.Phil.Ebdilmecît Žêxo
Dr. Mehmûd Ebas
Idrîs Hiso
Lazgin Dêrûnî 
Mehmûd Biro
Bavê Zozanê
Dr.phil.Ebdilmecît Žêxo