 |
|
|
 |
 |
 |
 |
|
Gotar: Mirina Þêxekî Rind ji Amûdê: Seydayê Saadeddînê Seyda |
|
 Konê Reþ
Îro (27/07/2019), Seydayê Saadeddînê Seyda yê ku wek þahidekî bû ji gelek bûyerên Beriya Mêrdînê re, di mala xwe de li bajarê Amûdê koça dawî kir.. Berî salekê, di roja 16/7/2018`an de, ez û Dr. Mustafa Henîfê çûbûn serdana wî û min ev nivîsa xwarê nivîsandibû. Fermo, wek wefadarî di roja koçkirina wî de bixwînin: Amûdê û Sihbetek bi Seydayê Saadeddînê Seyda re Bajarê Amûdê..! Amûda Bavê Mihemed..! Bajarê ku di destpêka çerxê 20`an de dergehê wê ji xwîniyên serhildana Bedlîsê/1913`an, mehcirên Hesenan û Heyderan/ 1914`an, Ermenî û Siryaniyên fermana/ 1915`an, Þêx û Melayên xwînî ji serhildana Diyarbekirê/1925`an re, vekirî bû.. Amûda ku Axayên wê (Ibrahîm Axa û biraziyê wî Seîd Axa) û tev malbatên wê ve, bi sîngek fireh pêþwaziya miþextî û mehciran kirin. |
|
Bixwîne... Gotar |
|
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
Hevpeyvîn: Mihemed Þerîf Mihemed: Hêviya me ew e Saziya “Hîtma” Bibe Dezgeheke Mezin û Hejmarek Mezin ji Xwebexþan tê de Kar Bikin |
|
 Dîdar: Macid Mihemedwergerandin ji Erebî: Þiyar Silêman
Tê zanîn ku dema þoreþ vêdikevin , çi yên ku bi ser dikevin û çi jî yên ku ji encama fakterên navxweyî an jî derekî paþdikevin. An jî dema þer li cihekî dest pê dike û bi têkçûna aliyekî yan hemî aliyan bidawî dibe. Beþek ji mirovan hene li ser astin din kar dikin, dûrî eniyên þerê çekdarî, bi þêweyek bêwestan ji bo pêkanîna armancên mirovî tevdigerin, û dûrî tewanan in, dijî çi aliyekî be, û li seranserî dirêjiya wan deman ew kes kar ji bo sivikkirina barê þer li ser milê sivîlan dikin, ew sivîlên ku debara jiyana wan ji encama aloziya rewþa welat nema dibe, û yek ji wan saziyan saziya “Hîtma” ya geþepêdana rewþenbîrî û civakî ye, ya ku alîkariyên mirovî ji hewcedaran re pêþkêþ dike, lewra em hevdîtinê bi serokê wê Mihemed Þerîf Mihemed re dikin, ji bo naskirina kar û çalakiyên wê yên di warê mirovî de.
|
|
Bixwîne... Hevpeyvîn |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nûçe: pênûsa nû hejmara 80 derket |
|
 Hejmara 80 ya ‘’Pênûsa Nû’’, Hejmareke tijî nivîs û berhemên cûrbecûrin. Hûn dikarin gelek berheman di warê; Nerîn û gotar, Ziman, Dîrok, Lêkolîn, Wergerandin, Hevpeyvîn, Folklor û Helbestan jî bixwînin . Di vê hejmarê de, nivîs û berhemên 20 nivîskar û helbestvanan hatiye weşandin. Naveroka hejmarê: Nivîsara sereke:- Pîrozbahî ... Boniye Cegerxwîn Nerîn û Gotar:- Gotina YNRKS di ahenga komela Ronak de/Cemîl Ibrahîm ..... Li ser pirtûka Qenatê Kurdo û pirtûka ”Moriyê Nenê”/CanKurd ..... Min herdû Şingalname nebirin serî/ Qado Şêrîn ..... Kurdo/Konê Reş ..... Kurtegotinek li ser pirtûka ”Tîrêjên Vejînê”/ Narîn omer. |
|
Bixwîne... Nûçe |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Pdk û Pyd, nabin wek hev |
|
 Qado ÞêrînGelek cudahî di navbera Pdk û Pyd de hene, belkû zulm e mirov herdûyan li beramberî hevûdu deyne. Pdk li baþûrê Kurdistanê di hilbijartinan de bi serket, lê ji bo rêkeftin û yekrêziyê biparêze, û hemû aliyan bi xwe re bike hevparê deshilatê, neh mehan rawestiya taku hikûmet hate ragihandin. Li Rojavayê Kurdistanê, Pyd, ya piþtî vekiþîna rêjîma Esed û radestkirina herêmên kurdî boyî Pyd, bû deshilat, rabû pêl li yekrêzî û berjewendiyên kurdan kir û çû bi Hesen Ebdilezîm yê nijadperest re rêkeftin çêkir. |
|
Bixwîne... Gotar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Li ser Pirtûka Dr. Hussein Hebeþ û Tosinê Reþîd Qanatê Kurdo, Jiyan û helwest |
|
 CankurdQanatê Kurdo, bêguman jiyana xwe kir berdestiya neteweya Kurd, gelek sal û mehan xebat kir ji bo ziman, rêziman û wêjevaniya gelê xwe yê bindest û niþtê xwe yê parçekirî, lew re berhemên wî wekî stûneke stûr in di binyada teviya zimanzanîn û wêjenasîna Kurdan de. Ev pirtûka herdu hêjayan: Dr. Husên Hebeþ û Tosinê Reþîd wê bêtir rohniyê bavêje ser kar û keftelefta vî mirovî, ku mîna mûmekê jiyana xwe da sotandin, da zimanê kurdî biparize, kûrtir û firehtir bike û bingehêd wê yên rêzimanî bide diyarkirin û nasdan. Ez dikarim bibêjim, ku ev pirtûk hêjatirîn pirtûk e li ser kesekî, ku mezintirîn zimanzanê gelê Kurd e. |
|
Bixwîne... Gotar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Min herdû Þingalname nebirin serî |
|
 Qado Þêrîn
Min bi eþq dest bi
xwendina romana Þingalname ya Brahîm Yûsif kir. Min ji bo xwendina romanê sê
dan ji dema xwe terxan kiribû, taku giham rûpela 218an. Ya rast gerek bêjim ku
rûpelên dawî ez iþkence dikirim, berî ku Daiþiyên teres zerî û xatûnên Þingalê
iþkence bikin, êdî li ba rûpela 218an rawestiyam û min nema dikarîbû xwendina
romanê berdewam bikim. Nayê bîra min ku min xwendina romanekê bi dawî neaniye,
jixwe rûpelên dawî yên romanan bêtir min bi xwendinê ve girê didin, û bileztir
pêve diçim, daku zû bighêm dawî û bûyer, kesayetî, naverok, hevok û þêweyê
nivîsandinê wek xwendevan, û wek rexnevanekî bi dawî bînim, bê ka nivîskar bi
çi þêweyî hevok û tevna kesayetî û bûyeran hûnandiye, piþtî li ba rûpela 218an
rawestiyam, û min nema dikarîbû xwendinê berdewam bikim, rabû min li ser dîwarê
xwe yê facebookê lêborîn ji Brahîm Yûsif û Êzîdiyên Þingalê wisa xwest:
|
|
Bixwîne... Gotar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Nîzar Yosif û Bêdengiya þevê |
|
 Heyder Omer
Gava xwener, lêgervan, rexnegir deqê wêje dixwîne, pê re dide û distîne, li gel wî têkildar dibe, divê rastiyekê ji bîra neke, ew jî ew e, ku ziman tiþtik e, û gotin tiþtikî din e. Rast e ku ziman amûra gotinê ye, gotin ji zimên peyda dibe, lê ne ziman gotin e, û ne jî gotin ziman e, herdu ji hev cudan e.
Ziman tiþtekî gelemper e, ne min, ne te û ne jî wî/wê ew pêk aniye, civakê ew afirandiye, pê re jî ew dibe mal û milkê civakê, ango para her kesekî / kesekê tê de he ye. Lê gotin ne wusa ye, ne gelemper e, ne mal û milkê tevayê civakê ye, belê taybet e, mal û milkê tekekes e.
|
|
Bixwîne... Gotar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Biro Metînî helbestvanê kurdên Libnanê bû |
|
 Konê Reþ Bi min xweþ e ku ez evîndarekî welat û zimanê Kurdî ji kurdên Libnanê, bi we bidim naskirin. Ew Biro Metînî ye, yê ku di helbesteke xwe de wiha dibêje: Bihayî bihayî Kurdistan Bi serê Mîtanî*, tev laþ û can Lê îro dijmin lê paldayî Bihayî bihayî Kurdistan.. |
|
Bixwîne... Gotar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Agir jî alavekî dijmine jibo qirkirina kurd |
|
 Mehmûd Biro
Birastî vî agirê dijwar birînek nû xiste laþê tevahiya miletê me li Kurdistanê. Gelek nerînên cor bicor hatin belav Kirin li medyayê liser vî agirî. Ez dibînim ku ev agir karekî plan kirîbû û bidestê kesan bû. Ev agir ne ji azmana hat. Giring ewe ku em zanibin çawa çêbû û çima çêbû. Livir heta ku em analîzeyek durist bidin meselê divê ku em ji hin xalên giring destpê bikin. |
|
Bixwîne... Gotar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Rastiya karê siyasî. |
|
Mehmûd BiroDi her civatekê de li cîhanê hatiye zanîn ku partiyên siyasî girûpên herî zana û pisporin ku civatê birêve dibin, û bercewenda civatê liser hemî bercewendên din ve digrin. Bercewenda gelê kurd diser her bercewendên dinre ye. Ev gotineke pir hêjaye, Lê mixabin piraniya partiyên siyasî dijî vê gotinê û helwestê kar dikin, û di ramana wan de ewe ku karekî syasî durist dikin. Sedem ewe ku nedûrmeyzênin, û demoqrasiyê ligor kêfa dilê xwe nasdikin û liser kar dikin. |
|
Bixwîne... Gotar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gotar: Li Kurdistanê werzê agir e |
|
 Idrîs HisoJi Efrîn û Cizîrê ta Kerkûka dagîrkirî, ji destpêka werzê Havînê û demsala çinîna ceh û genim li seranserî Kurdistanê nûçeyên þewitandina zeviyên cotkaran têne bihîztin. Vê salê ji ber barîna baranek boþ xelkê digot em dê pareyekî baþ bidest bixin û ziyana salên borî qerebû bikin. Lê diyare wan nizanîbû tiþtê ku ezman da wê îsal ji erdê were binax ango binagir kirin. Bê gûman salane bûyerên agirpêketina zeviyan diqewimin û gelek zevî dibin qurbanî, lê ne bi qasî vê salê ku hîna destpêka werzê Havînê ye. |
|
Bixwîne... Gotar |
|
|
|
|
|
|
|
|
Konê Reþ
Idrîs Hiso
Konê Reþ
Idrîs Hiso
Idrîs Hiso
Idrîs Hiso – Gewîlan
Konê Reþ
Bavê Zozanê
Ali
Kut*
Bêwar Birahîm
Cankurd
Dr. phil. Xelîl Savucu
Konê
Reþ
Idrîs Hiso
