Sereke | Beşź Erebī | Beşź Çandī | Gotarekī Rźke | Erşīv

Sereke

Ger



Gotar: (15) ź Gulanź Ala zimanź kurdī bilin bikin.


M. Emîn Sadûn.

Dema mirov bas û qala miletekî dike, berî her tižtî zimanê wî miletî tê beravê hizira mirovî; gelo...ew milet bi çi zimanî diaxive, tîpên ku ew ziman pê têne nivîsandin çawe ne? Jimara wan pîtan çendin û têrmên wan çilo ne...û gelek pirsên dî jî li ser zimanê wî miletî têne bîr û gumana mirovî û mirov jî di nava bexceyê wî de dikeve raman û pirsyaran. Ne tenê ev jî, lê nexžeya welatê wî gelî jî tête ber çavên mirovî; gelo...ew milet li kûderê dijî û erdenîgariya wî çawe ye? Gelo, çiya û dežt û newal û av û çem û kanî û derya û daristan li wî welatî hene?.  Û kî milet cîranên wî gelî ne?Belê ev pirs û gelek pirsên dî jî li cem mirovî peyda dibin û serê xwe di hižê mirovî de hildidin. Ji ber wê jî û ji ber giringiya zimên di jîn û jiyana gelan de, wek tê naskirin; ziman werîsê nependî ye yê ku, mirovî bi bawerî bi xak, çand, dîrok û žaristaniyê wî ve girê dide. Ev bi xwe ye dihêle ku,

Bixwīne...

Gotar: Būka kurdistaź. LEYLA QASIM.(1952-1974)


SEÎD YÛSIF

Di sala, (1974)an de, ez žagirt bûmdisala sisyan deli perwerdgeha,Dar al mûellimîn al ammeh".li bajêrê Humsê.
Li sûryê. Ew tê naskirin, wekepeymangehekê  bo Amadekirina mamosteyan.
Bûneya vê gotinê, ez tekez nakim ku têbîramin,bicih û war, darvekirina Leyla diwê salê de . Lê belê ez tekez dikimku di wan salên nêzîk de, min bihîst, ji ber ku ew kiryareke gellekî žermbû ûbûyerek, pirr mizinû bi dengdayî bû di rojhilata navîn de.

Bixwīne...

Gotar: 15ź Gulanź Wek Roja Zimanī Kurdī Pīroz Dikim


Konê Rež

   Çendî kêfxwwež dibim, dema ku rojnameyekê an kovarekê bi zimanê kurdî dibînim. Ev zimanê dêrîn, yê ku ji dehê salan ve di Rojhilatanavîn de di bin zilm û zora qedexeyê de bû.. Û hêjî, li hin perçeyên Kurdistanê dibin sansor û qedexebûnê de ye..
Dema ku dibihîzim kovareke nû, bi zimanê kurdî tê wežandin, pirr kêfa min tê.. û 15ê gulana 1932an, tê bîra min.. Ev roja ku yekemîn car di dîroka Kurdan de kovara HAWARê bi zimanê Kurdî (Kurmancî û Soranî), û alfabeya Latînî di nav kurdan de hatiye wežandin.. Ji wê hingê ve, rewženbîrên Kurdan his û hestên xwe bi zimanê dayika xwe anîne û tînin der..

Bixwīne...

Gotar: Kurd di Zana ū Zanestiyź de


Mahir Hesen

Valahiyek ramanî ya mezin ku di qada nivîsa a sîyasiya Kurdî de heye di gel serdestiya zilm û zordariyê li ser Kurdan, ji xeynî hewildanên tune kirina me ku di sedsala borî de encam dane , bê ku qonaxek pêžkeftî ya mêjûya têgihižtinê pêk bêt, û hin ji vê rastiyê dilgiranin, û bi rengek bê hestyarî, di medyaya Kurdî de, tevliheviya dikin , lewma rewženbîrî ya neteweyî de, û ya ku pê re peyda bû û dû re , bi derketina nakokiyan , tev di pêžerojan de nepenîtiya Kurd dorpêç kirin. An divê têkožîn di nav ahenga Kurdî de were žopandin bi rengekî xirab û kesên xwedî nerînên cuda bi xiyanet tewanbar bibin? Lê ji bilî helwesta li ser pirsan: îdeolojî , Marksîzm, pabendbûn, an veguherîn? Even heta helwesta li ser faktoran deyn û bergiriyeke tûj di ber serwerê wan de pê te kirin.

Bixwīne...

Gotar: Xeyalźn serjźkirī.


M. Emîn Sadûn

Xeyal rê nadin hev û di ser hev de hildigurin. Yek rê nade ya dî, çep û rast dikevin, hin ji lez dihiltepilin û bi dev ve diçin erdê û nasekinin, û ji kaniya serî direvin û dûr dikevin, bi çargavî bazdidin, berê xwe didin rê û rêbaran nizanin wê bi kûdê ve herin.
Her yek berî ya dî xwe derdixe, baskên xwe lihev didin û bi lez difirin... havî dibin  û natebitin, bê hêvî dibin û li wardozan venagerin, yên vedgerin jî çeng žikestî û serî jêkirî di di nav xwînê de digevizin.

Bixwīne...

Gotar: Tehran Yan Tilavīv, Di Kījan Baskī De Žer Germ Dibe?


Serbest Urmiye

Demek e ku qala hegera serhildana žer di navbera Îran û Îsraîlê de germ e. Nemaze pižtî êrîža meha borî ya Îsraîlê bo ser navenda lêkolîn û berhemanîna enrjiya navikî ya Netenz a Îranê. Helbet êrîža han destpêka pirsgirêk û aloziyên di navbera her du aliyan de nine û dawiya arîžeyan jî nabe.
Di rastî de ya ku vê dawiyê  pitir dewleta Îsraîlê hay dide meydana žer, metirsiya hilgirtina kirîzên aborî  ye li ser Îranê û valakirbûna destê rejîma Îranê di herêmê  de xurtkirina destek û taqimên žerajo yên girêdayî bi sipah a Quds a Îranê ve ye. Lewma arteža Îsraîlê serbarê vê çendê ku îd`ia dikin ku hewil didin bi êrîžên xwe bo ser bingehên ležlikrî û cibilxaneyên sipaha Quds di nava axa Sûriyê de, pêžiya žer bigirin, lê dîsan jî pilanên heger  serhilana žer tevî Îranê jî dižopînin.

Bixwīne...

Gotar: Qamižlo ū destpźka rźkeftineke Rūsī-Amerīkī


Ebdûlazîz Qasim

Di roja 20`ê nîsana borî de û ji encama êrîžeke çeteyên bi navê Berevaniya Nižtîmanî "Dîfa`h Wetenî" li ser rêbendek ji yên Asayîža Rêveberiya Xweser li bajarê Qamižlo, žerek di navbera çeteyên Difa`h Wetenî û HSD de peyda bû, ev žer pižtî kontrolkirina taxa Teyî li bajarê Qamižlo ji aliyê HSD ve bi dawî hat, û agirbesteke «nezelal» bi navbeyinkariya Rûsyayê hate ragihandin.

Bixwīne...

Gotar: Barzan bi Nźrgizan pźžwaziyź li mirov dike


Idrîs Hiso

14 Adarê bû, me biryar da ku em biçin Barzan, li ser mezargehê nemiran fatiheyekê bixwînin. Li Kurdistanê Buhar e, çiya, dežt, newal û gelî devlikenin, ava rûbar û kaniyan li gel darên gulpižkivî û ew darên ku gulên wan dixwazin bipižkivin, ciwaniyekê dide çavên mirov, çavên mirov ji vê sirûžta ciwan têr nabe.
Keriyên bizin, çêlek û golikan, û yek carinan çavê mirov li keriyên pezkofî û mamizan jî dikeve, jixwe heger çavên te bidîmenên hespan di nav wan mêrgên ciwan get, nasbike k utu bextewerî . Ev jî dîmenên van û gund û bajarokn ciwantir dike.

Bixwīne...

Gotar: Rojnameya Kurdistan ū yekemīn gotar.


Mizgîn Hesko

Bê guman, rojnameya Kurdistan û di warê wežangeriya kurdî de pêpelûka yekemîn bû û di warê ragihandin û belavkirina modernîzim û nûjen de ew gaveke pîroz û wêrek bû
Belê û bi hižmendî mirov dikare wê û di warê nivîskî de ezmûna herî balkêž binirixîne, lew berî wî çaxî jî û ji mêj ve netewa kurd xwedan berhem û pirtûk bû, mîna dîwana Cezîrî û Mem û Zîna Seydayê Xanî û pirrên din, lê û li žûna ku ew li ser xaka xwe a dîrokî ji dayik bibe, li sorgûn û biyanistanê hate jiyanê û ji xwe sedemên ev ê diyardeyê zelal in.

Bixwīne...

Gotar: Ji Evīna Rojźn Kevin: Ez ū 3ź Bīranīnźn Bedirxaniyan


Konê Rež

  Çima milet navdarên xwe bibîr tînin?! Gelo, wê jiyanê li wan vegerînin?! Bêguman na.. belê da ku reseniya xwe pêk bînin û nifžên xwe yên nûhatî serwextî ked û xebata wan bikin û zarokên xwe li ser žopa wan mezin bikin..
  Di destpêka sala 1989an de, dema ku min û hevalê xwe (Abdulbaqî Huseynî), kovara (Gurzek Gul) diwežand, ez ji berê bêtir agahdarî kar û xebatên Bedirxaniyan bûm; min nas kir ku Mîr Miqdad Bedirxan yekemîn rojnameya kurdî bi navê (KURDISTAN) di roja 22ê Nîsana 1898an de li Qahîra wežandiye, Mîr Celadet Bedirxan kovara (HAWAR) bi tîpên latînî di roja 15ê Gulana 1932an de li Žamê wežandiye û Dr. Kamîran Bedirxan rojnameya (ROJA NÛ) bi tîpên latînî, di roja 3ê Gulana 1943an de li Beyrûtê wežandiye.

Bixwīne...

Gotar: Gundikź Dono «romaneke ēīrokī»


Hažtîvan Berkel

Ev pirtûk di sala 1988 de hatîye nivîsîn, gorbihižt M.Baksî di nava 76 rûpeline navîn de nivîsîye, sala 2007 an li Amedê di rêya wežanxaneya LÎS re hatîye wežandin.
Mijara pirtûkê li ser jîyaneke gundîyane û dewreke tevlîhev ya di navbera feodalîzm û kapîtalîzmê û desthilatîya dûkelê û axayan de ye, çîrokek evînî ku bi keser ,zor û sîtemê tê xemilandin û serîhildaneke ramîyarî ku dusê kes pê radibin û hewla hilwežandina sîstema feodal ya li wê deverê dikin, roman bi žêwenivîsa xwe ne kevnar (kilasîk) û ne jî nûjen e, wek gelek romanên kurdî yên berîya salên 2000 hatine nivîsîn ,kesayetên romanê (Aso keçeke gundî ,Bedo xortekî sêwî, evîndarê Asoyê ye, Zibêr aqilmendê êxeye-axa-, Filîto gundîyekî ji gund hatîye derxistin û zavayê Zibêr e, Hecî Zorav xwedîyê gundan yanî axe ye.

Bixwīne...

Gotar: Rojnameya Kurdistan pźženga xebata rojnamegeriya kurdī ye


Hižmend Žêxo

Di serdema pêžketina žoreža pêgihînê û Toreyên civakî de Ragihandin bi rolekî pêženg radibe di pêžxistina xebata gelan û Azadiya welatan de , Di heman demê de ez karim bêjim ku hemû Tevger , Partî , Komele û rêxistin bi nerîn û siyasetên rastbîn  , Helwestên wêrek û çalakbûna ragihandina xwe xurt û li pêžin , Lewre ragihandin žêweyê herî sereke ye di  karê tevgera rêzanî û xebata demoqrat û ažtiyane de.

Bixwīne...

Gotar: Hźzźn kartźker di ēareserkirina Sūriyź de.


M. Emîn Sadûn

Ji ber tariya serdemê û dûrbûna tîrêjên asoyên çareseriyê ji alozî û astengiyên Sûriyê re. Hizir û raman natebitin û bê westan di nava pêkol û lêkolê de tevdigerin. Û her weha kûrbûna hiž a bê rawestan di nava babet û mijarên cuda cuda de ye. Û vewejartin û ji hev cudakirina wan babetan, dilêle hiž xwe berde kevan û beravên wan mijaran,û wan di ber çavan re bîne û di nava wan de bikeve pirs û pirsyariyan? Dema em bixwazin rêyên çareserkirina pirsgirêka Sûriyê nas bikin û dê ew çareserkirin çawe çêbibe û çi alî wê beždar û kartêker bin di deynana bingehê  wê çareseriyê de û ka çirûska pêžîn wê ji kûderê dekeve??

Bixwīne...

Gotar: Bersiv bo Bežīr Botanī li ser piēūkirina berhmendiya M.Žźxo


Mahir Hesen

Mihemed Žêxo hunermendekî herî nêzîkê dilkêžên xwe bû û ew bi jêhatîbûneke mezin û berz gelek alavên muzîkê bikar anîn. Ew bi dengê xwe zindiye û kêfxwežiyê di navbera nifžan de veguhêze , lê hene yên bi keda wî ve diveržin û tenê berhmendiya wî bi helbestan ve girê didin
Ez benî di žev û rojekê yan jî bi Peyvên Gotarekê nabe , ji ber ku dîroka M. Žêxo tijî hunerên perwer e, û ji folklor nayê veqetandin, tijî heza welatparêziya , evîn û azar e , ku bi peyvên zû nayê pesnandin.

Bixwīne...

Gotar: Kesayetiya aferźner


Nizar Yosif

Kesayetiya hunerî ew bi xwe zanistiye, zanîna azahiya karanînê ye, çêkirina karane, karên ku jîrîtî û têgihižtin û dîtin û ramanên dahêner rave dike. Ew kesayetî bi tižtên piçûk ên li dora xwe ve mijûl na be, lê belê ya jêre giring, dîtina cîhana dilnermiya xwe, li ser wan tižtan berz bike, û xwezaya hunerî û spehîtayê bi cih bîne, û li ber çavan dayîne. Aferêner, berhem bi pêždanê de di de, da ku bi guhdarvan re alîkar be, wî bigihîne cîhana guhêzê, di encam de verêja wî ya nuh, ji rexê civakê û guhdarvanan ve cî bigire, û bêt pejirandin.

Bixwīne...

Gotar: Fermana Fila ū Bajarź Qijnika


Konê Rež

  Pirê caran zilamên gund li ber talda dîwaran li qelavîzka rûdinižtin, pižta xwe didan dîwaran û her yekî ji kîsê tûtina xwe çixareyek ji xwe re dipêça, vêdixst û dikžand.. dûyê çixareyan bi ser serê wan de bilind dibû û bi hev re dižtexilîn..Em zarok li dor wan diçûn û duhatin.. Eger tižtek ji wan re lazim ba, bang yekî ji me dikirin û wek ku dixwestin me pêk tanî.. Di nav re jî me li axaftinên wan guhdarî dikir.. Çi bi roj ba li ber dîwaran û çi êvaran ba di odeya bavê min de.. Gelek caran axaftina wan li dor fermana fila bû.. çîrokên fermana fila ji hev re digotin.. Ji ber ku pîrka min Sara (Osena Nirsîsyan), (Diya bavê min), yek ji ermeniya fermanê bû, min bi mereq û guhmiçî li axaftinên wan guhdarî dikir..

Bixwīne...

Gotar: 42 salan belengazī di bin siya rejīma fažīstźn Tehranź de


Eskender Ceiferî

Ji sala 1979’an ve heya niha 12 gerrên hilbijartinên serokkomariyê û hilbijartinên din li Îranê hatine encamdan. Di ti yek ji wan de ti Kurdekî nekarî bibe berendamê rastîn ê gelê xwe. Belkî sedemeke baykotkeran jî her ev e. Ji ber ku ew xwe, li Îranê xwedîmaf dibînin lê mafê wan hatiye zewtkirin.
Di 11 gerran de heft kes weke serokkomar hatibûn hilbijartin. Helbet desthilata wan sînordar e û nikarin tižtekê bêjin ku li gora heza Elî Xamineyî rêberê Komara Îslamî nebe.

Bixwīne...

Gotar: Salek bi ser danūstandinźn Kurdī-Kurdī re


Ebdûlazîz Qasim

Her ji destpêka krîza Sûrî ji sala 2011`an ve, gelek hewl ji bo yekrêziya kurdî li ser binyatê peydakirina nêrîneke siyasî ya hevgirtî û hevbež hatin dan, û di demeke nêzîk de û tevlî astengiyan, hewldan serkevtin bi damezrandina qebarekî yekgirtî bi navê Encûmena Nižtimanî ya Kurdî li Sûriyê (ENKS), bêyî tevlîbûna PYD ji ber nerazîbûna wê li ser rêjeya nûnerayetiyê di nav organ û dezgehên ENKS de.

Bixwīne...

Gotar: Gotinek di 123 Saliya Rojnamegeriya Kurdī de


Konê Rež

  Ho bajarê min.. xelkên min.. bihara welatê min..! Va 22ê Nîsanê, cejna rojnamegeriya Kurdî hat.. 123 saliya derçûna rojnameya dayik (KURDISTAN) e.. Cejna ziman û peyva kurdî ye..
Werin em di vê rojê de silavê li giyanê wan pêžengan bikin; ew ên ku bingeh danîn û ev azadiya vê roja pîroz nedîtin.. Werin em silavê li canê Mîr Miqdad Medhet, Abdulrehman Bedirxan û Sureya Bedirxan bikin, yên ku çiraya rojnamegeriya Kurdî li pêž me vêxistin..

Bixwīne...

Gotar: Li mala me Ēaržem e


Idrîs Hiso

Çaržem di ola Kurdan ango Êzdiyan de roja pîroz e, di vê rojê de pêwîste mirov bi tenê ji xweda re kar û xebata xwe bike, û dûrî hemû žehwet û daxwazên nefsa xwe bikeve.
Diya min muslimane, ew nizane bê kengî, çawa û çima bav û bapîrên wê bûne musliman, lê bitenê muslamane û hew.
Ji muslmanan jî bapîrê min, bavê dêya min Seyid e û dibêjin xwedî ÛCAX bû, heta niha xelk tên ber destê dêya min û herwiha ber destê xalanên min ji bo bereketa Ûcaxên bapîrê min.

Bixwīne...

Gotar: Meha Nīsanź ū Sala Nū; Ēaržemba Sor


Konê Rež

  Ji mêj ve, gelê kurd di meha Nîsanê de, bi ahengên kêf û žahiyê pêžwaziya sala nû dikirin û wiha ta roja îro ku, ew pêžwazî bi tenê di nav kurdên Êzidî de maye.. Belê hê jî, ew kurdên ku bi ola xwe Êzidî mane pêžwaziyê vê rojê bi aheng dikin. Ji ber ku piraniya kurdan roja îro bûne misilman, êdî nema wek birayên xwe yên ku Êzidî mane dikin.. Bi tenê yên ku bûne misilman, wê roja sersalê bi navê (Çaržemba Rež), bibîr tînin..
  Sebaretî gotina Nîsanê, di baweriya min de, ev gotin ji gotina (Nûzanê) hatiye girtin, anku meha ku xak têde dizê, ji nû ve žîn dibe û tovê tižtekî, xwe di bin xakê de, vežartî nahêle.. û ji vê mehê, roja çaržembê hatiye bi navkirin ku serê sala nû ye, anku sala nû jê dest pê dike.

Bixwīne...

Gotar: Yūsivź Dībo tźkožerź karź paqij.


M.Emîn Sadûn- Dêrika Hemko.

 Îro bi bihîstina koçbarkirina xebatkar û serkirdeyê kurdê navdar Yûsivê Dîbo re, bîrdanka min ez li bîranînên min vegerandim û hinekî ez di paž de zivirandim. Xortaniya min anî bîra min û germiya dilê min ji kar û xebatê re da ber çavên min. Erê ka ew rojên berê, wefadarî û dilsozî ji kêžeya gelê bindest û perîžan re. ka ew xebatkarên merd, dilovan û cansivik, yên ku xem û merema wan êž û janên gelê wan bû.
Bi taybetî ew roj ji bîra min naçe, û ma sax û zindî di bîrdanka min de.

Bixwīne...

Gotar: Miqdad Midhet Bedirxan ū Rojnameya Kurdistan


Keyhan Mihemedînijad

Nirxdan bi kultûr û dîroka gelê Kurd, erkê netewî û nîžtimanî yê her Kurdekê ye.
Derbasbûyiya me gencîneyeke pir giranbiha ye. Herçiqas em diçine nav deryaya kultûr û dîroka xwe kesên pir westiyayî û kesên neteweperwer û Kurdperwer têne dîtin.
Gelek ji wan xebatkaran ku ji bo netewa xwe ji bin destê dagîrkeriyê zigar bikin, ji bo çand, wêje, kultûr û dîroka gelê xwe xebatên bê hempa kirine, hin ji wan xebtakaran jî, ji malbta Bedirxaniyan in.
Ew mirovên mezin û emegdar in û dibe em, bi nifža nû re, basa wan navdarên mezin bikin da ku ew jî wan mirovên mezin nas bikin.

Bixwīne...

Gotar: Seydayź tīrźj (1923_2002)


Seîd Yûsif

Helbestvan û wêjevanê kurd melle Nayifê Hesso ji rojavayê Kurdistanê ye, bi navê Seydayê tîrêj tê naskirin. Ew nav ji aliyê dîroknas û xebatkarê Kurd Hesen Hižyar hatiyê lêkirin.
Sala, (1923)an Ji dayik bûye. Li gundê Nicmok yê nêzîkî Qamižlo ye. Pižtî 6 salan li gundê Tûkê ew nižtecih bûye. Di pey re li gundê Sêmitikê Newaf, yê nêzîkî bajarê Amûdê. Li wî gundî hînî Quran û zanyariyên olî û zimanê Erebî dibe, li ber destê Melle Brahîmê Golî.

Bixwīne...

Gotar: Ji Evīna Rojźn Kevin (Semīra)


Konê Rež
 
  Tevî ku ez û wê ji du dinyayê ne wek hev, dijî hev in, ez ê di roja 5ê Nîsana 2021ê de pêžwaziya 27 saliya dûrketina me ji hev bikim..! Ew roja malwêran.. roja ku bi carekê re destê me ji hev hat birîn.. Kar û berxên me ji evîna dayika xwe dûr ketin û ji žîrê wê bê par man..! Ew roja ku kar û berxên me bi heyecan giriyan û xwe avêtin hembêza min û gotin; Yabo! Ka dayika me Semîra..?! Di wê roja Nîsanî de, gul û kulîlkên biharî xwe rež girêdan û serê xwe berdan ber xwe.. Çûk û çivîkan di hêlînên xwe de û li ser žaxikên daran stranên bi kul û xem gotin û ewrekî rež konê xwe di ser min, mirovên min, gundê min û bajarê min Qamižlo re vegirt.. 

Bixwīne...

Gotar: Jīna ducarkī


Cankurd

Mirov ji dayîk dibin, dijîn û dimirin... Hemî mîna hev, di van her sê pileyan re derbas dibin: Bûyîn, Jiyan û Mirin. Ev jî dadmendiyeke hêja ye, loranî kesek ta ebed najît. Dibêjin, ku (žehîd) namirin, ev jî rast e, lê ewan jîna xwe paž mirina ležî, bi žêweyekî, ku bo me nenas û nedîd e, li ba Xwedê digudînin. Ew jîn çawa ye, em nizanin û kî žehîd e, ji Xwedê pê ve kes nizane… Her wekî dibêjin, ku di dema jiyana Muhemmed, žandiyê Xwedê -Selewat û silav lê bin-, deh kes ji pêkev û rêheval ên wî bi bihižtê hatibûn mizgînkirin, ew ji ber bawermendî, Xwedawendî, dêm û ragirtin û bersivdêriya wan di rêya Xwedê de... Lê çûyîna bihižtê jî ne destxistineke asan e, bo vê yekê divê mirov gelek zorê bide xwe, ku jîneke paqij biborîne û mîna mirovekî paqij bijî û bit naskirin, lew ra Zerdežt (Zerdûžt) gotibû: “Pak bihizire, pak bipeyive û pak kar bike.”

Bixwīne...

Gotar: Ji folklora Kurdī: Ēīroka Malo ū kalź Žīretfirož


Rêwan Mîranî/ Kurdistan

Hebû nebû kes ji Xwedê mezintir nebû.
Tê gotin ku di çerxekî de li gundeke Kurdistanê hižkesalî di ser deverekî de hat, zelamên wê deverê neçar bûn ku derkevin û ji jin û zarokên xwe re li kedekî bigerin heta ku pariyeke nan peyda bikin.
  Pižtî borîna çend mehan yek ji wan zelaman ku navê wî Malo bû kar dikir kû vegere mala xwe pižtî ku bayî sê zêran kar kiribû. Di riya vegerê de li kalemêrekî rast hat, silav dayê û jê pirsî:
_Kalo tu ji kû tê, tê herê kû û ti çi karî dikî?

Bixwīne...

Gotar: Bavź Tevgera Netewa Kurd, Mīrź Botanź «Mīr Bedirxan»


Keyhan Mihemedînijad

Li destpêka wê gotarê ez dixwazim bi mînakekê dest pê bikim. “Rûdiyard Kîplîng” nivîserê birîtanî dibêje, “hekî dîrok wekî çîrokan bihatiba gotin û dersdan, ti carî nedihate jibîrkirin”.
Ew axavtinê “Rûdiyard Kîplîng” rast e, çimkî dîroka me Kurdan jî tim ji aliyê dagîrkerên Kurdistanê ve bi awayê çewt hatiye nivîsîn, û ya ku niha bo me maye ji aliyê çîrokbêjan û dengbîjan ve sing bi sing hatiye gotin da ku kesên welatperwer û dîroknivîsên nîžtimanhez anîne li ser pirtûkan û nivîsîne.

Bixwīne...

Gotar: Xwendinek kurt ji dagīrkirina Efrīnź re


Hižmend Žêxo

Berî bi sê salan di 20 / 1 / 2018an de Rûsiya çira kesk ji Turkiyê re vêxist, û bargehên xwe yên ležkerî ji (Kefircenê) vekižand , Û di Demjimêr / 4 / pižtî nîvro /73/ balafirên cengî yên artêža Turkiyê derketin ezmanê Efrînê, û navenda bajêr topbaran kirin , ji encama êrîžkirin û topbarankirina beyalî û ezmanî de bi sedan ji xort û keçên gelê me žehîd ketine û bi sed hezaran gelê Efrînê ji xaka xwe bidûrketine û  koçber bûne.

Bixwīne...

Gotar: Helbestvanź navdar Mewlewī Tawegozī an jī Mewlewiyź Kurd


Keyhan Mihemedînijad

Mewlewî Tawegozî an jî Mewlewiyê Kurd li sala 1806`an li herêma Tawegoz a Bažûrê Kurdistanê li bajarê Helebçeyê gundê Seržate a Xwarê hatiye dinê û hin dîroknas jî dibêjin navbirî li sala 1807`an hatiye dinyayê. Navbirî yek ji helbestvan û alim û fîlozofekî Kurd e.
Mewlewiyê Kurd zarotiya xwe di gundê “Bîjawî” yê nêzîkî Helebçeyê derbas kiriye.
Di serdemê berê de li gor adetên wê serdemê diba zarok di hucreyên Feqiyan de ders bixwandibana. Wê demê bavê Mewlewî jî kesekî alim û zana bûye û li gundê “Bêjawî” yê ser bi Helebçê hucre hebûye û zarok perwerde kirine. Mewlewiyê Kurd jî wek adetên wî serdemê di hucreyê de li cem bavê xwe ders xwindiye û pižtre ji bo ku xwandina xwe berfireh bike rû li xwendingehên binavûdeng yên devera Erdelanî û Babayiyan dike.

Bixwīne...

twitter

Helbest