Rêber Hebûn Hewildana mirov ji bo êþê têbigihe û aþkere bike ne hatiye avakirin li ser meraqek e xweser , ku nîgaþ û çêja afrêner an xewindar meyldarî wê be, eger bîrnas an hunermend be, lê qemitandina takes bi derdên xwe yê girêdayî bi komê ve ew hîþtibû ku di nav êþê de bifire, ji ber ku henas kedekî dide bin saya cengê, ta bi bar û giraniyên xwe rabe û xemsariyê derbas bike,lê timî bi zinarê kelemê dikeve, û mirin buyerek î þopedar e di sazîkirina hunerê de, û hêmanek î sereke ye, takes dihêle kedekî bide ji bo berketî tiþtê ku di jiyanê de çêdibin bibe, ji girtinhevî û berjewendiyan, û têgihiþtina henasê mirovî bi evîna jiyanê ve têkildar e, û bi tevderbasbûna dijwar bi xwestek, hezkirin û dilxwaziyên mirovî ve jî girêdayî ye,
û dibe ku rastiya zorenga heyî, têgeha dijwateyan cîgir bike yê bi
mafê jiyanê re ye dewsa çanda mirin û tundirewiya olî, û girîngtirîn
navdêr ji bo berdewamkirina vê zorengê ewa evîna erdê ye û berzbûna wê
di wijdan û huþ û sewda de ya taybet û giþtî mîna nirxek komelî, dûrî
tiþtê ku bîrdoziyên siyasî dibêjin,lê bi armanckirina damezrandina
jêhatîbûnek e mirovî, pêdivî ye li ser afrêner ku bi hemî çêjên cuda re
biaxive bi banga wijdana berketî, ne wek tiþtê ku gotarên siyasî yên
kedî dibêjin, û bandorên zimanî û mirovî ji bo çareserkirina kêþeya
hebûnê ne, û hevgariya takes di hizrê wêjevan an ramanyar de ne tenê
buyerk e, lê pir caran pêkenok bi hevgarî ve cîteng dibe, û dibin komek
hest ji tenazî, laqirdî û hêrs pêktên, me dihêlin ku em berketî alavek
e rexnî bin ji bo çareserkirina lerzên jiyanê û qeliþiyên wêna, û
sixêf tenê bersivek e deronî ye ji hêrs û dudiliyê di kesayeta takes de
dertê, ji ber ku evîn çêbû ji bo bergiriya henasê me bike di þer de, û
herwiha demukartîkirinê saz dibû ta ku li dijî sitemkarî,tundî û
hovîtiya destpêkê raweste.