إن الأطراف الأربعة التي يضعها في كفة ميزان مقابل طرفه ولا أعرف ما طرفه الذي يريد ان يسوقه مع ان خطابه واضح وضوح الشمس ماذا يريد ولماذا ومن يخدم لان مايجري في إقليم كوردستانواضح وهناك طرفان وهو مع الطرف المعادي للإقليم والمعادي لبناء تجربة كوردستان حتى وانتلاعب بالالفاظ في خطابه

وبعيداً عن الأنانية وإثارة قدر من الشك ،حاولت أن أجد على مواقع التواصل والكوكل ردود الناسعلى شخصك الكريم كما تدعي في ردك الأخير، فلم اجد ما تفضلت به، إلا إذا كنت تريد ان تُمارسعلينا سياسات التجهيل، وتطلب منا ان نمارس على أنفسنا سياسة تصديقك كما أنك تفرضعلينا رأيك وتريد منه أن يكون منزلاً، وأتمنى ان اكون على خطأ.

 لقد كتبتُ أن  من حق كل كاتب ممارسة النقد، وبحق أية جهة ما، وطرحت عليك سؤالاً وأخبرتك أنه يكفي أن تدق الباب، أو تطل بوجهك الكريم من النافذة، ولا حاجة إلى الالتفاف حول الموضوع،واذ لم تتفق معي على ماطرحته عليك فلهذا معنى واحد لا غير؟!

تصفنا تارة بعبدة أصنام وتارة بكتاب البلاط والمحك الأوضح لهذه الاتهامات هو الحقيقية، فقدلاحظت أنك لا تجد صعوبة في تقديم أمثلة على الأمرين، بين الصمت حيال انتهاكات وويلاتالعمال الكوردستاني ونعتنا بعبدة اصنام وهنا يخطر لنا المثل العربي" ضربني وبكى وسبقنيواشتكى "

و أستغرب دكتورنا العزيز كيف أنك تسمح لنفسك خلط الأوراق، وتغطي بشكل ماهر على المجرمالذي يتخطى حدوده ويخطط لتدمير أجزاء كوردستان الأخرى وهو يهرب من التزاماته الأخلاقيةفي كوردستان الشمالية بعد أن أعطى المبررات لتركيا بذلك، ودمر كوردستان سوريا وهاهو ينتقممن إقليم كوردستان هل تستطيع أن تجيبني لماذا البي كي كي الآن في سنجار ومن يخدمونوبماذا تفسر تنسيقهم والحشد الشعبي لتدميرالإقليم وإلى أي درجة كان دورهم في احتلالكركوك هل سبق لك أن كتبت عن هذا؟ فلو كنت تريد فهم هذا فإنك لم تتحدث عن أربعة أطراف وعنأفكار أنيقة وتمسك بالعصا من الوسط وهذا خدمة للأطراف التي تعمل على تدميركوردستانبواسطة اداتها حزب العمال شئت أم أبيت!

المشكلة طبعًا تتمثل في أن محاولات قول الحقيقة تجدونها على انها تطال شخصكم، وانت منتزور عن عمد و تجرح وتطعن وتردبشكل اعتباطي، وتشتم وتصف المختلفين معك بعبدة الأصنام،وهذا سلوك مشابه لسلوك من انت في دائرتهم للأسباب التي تعرفها انت.

ثم إننا كمتابعين لايخفى علينا ما يدور في العلن من التعاون ولو المخفي بين بعض الكتّابأصحاب المصالح و منظومة العمال الكوردستاني التي تعيش على الدسائس، ومحاولات الخداعوالتهرب من أي التزام جاد اتجاه القضية الكوردية وتواصل المراوغة والكذب من أجل أن تحافظعلى دورها التخريبى المعيب فى حق إقليم كوردستان، وهو ما لايناسب أكاديمياً مثلك إنهانصيحة كاتب مبتدىء إلى أكاديمي أحترمه ، فإن ما تظنه سياسة مسك العصا من المنتصفمكشوفة للجميع، وأنت أكبر من هؤلاء المتهافتين، فقد حزنت لأنك لم تجد لديك نقطة تستند إليهاللرد علي وهو سبب التفافك ودورانك حول مقالي و اللجوء إلى عمليات التأويل والتفسير التيجعلتك تصنفني بكاتب بلاط  وهذا مجانب للحقيقة، ولن تستطيع ثني أمثالي من الجيل الجديدالذي يرفض السكوت وسوف اؤكد لك على انني مستمر فى موقفي من أنتهاكات العمالالكوردستاني ضد الاقليم وفضحهم وان اعتبرتني من خدم البلاط وليس كاتباً ايضا.

فبدلاً من أن تركز على ما إذا كان البعض يقدمون أسبابًا وجيهة للمزاعم التي يطرحونها، ولن أقولهنا الحقيقة، تدعو إلى عدم مشاركتهم وجهات نظرهم. ومهما يكن من أمر، فهذا رأيي. وإن كنتترى رأيًا أفضل منه،  فأرجوك أن  تخبرنا علناً ولا تحاول طمسها، واتهامي بأنني تهجمت عليك،فالنقد والحقد يمكن تنميتهما، ويعتمدان على قواعد خاصة، لكن لا توجد قواعد ترشدنا كيفننشئ أدب الحوار  لندافع عن المظلومين وعن شعبنا، ونحد من الجرائم البشعة، و ها أنت لمجرد ردبسيط  من قبلي على مقال توازي فيه بين السجان والمسجون وبين القاتل والمقتول وبين المسالموالمحارب، امتعضت واعتبرتها تهجماً عليك والحقيقة ما قمت به فضح لنموذج رأي يخدع نفسهوالآخرين وهو مكشوف. طبعا يمكن ان تتفضل وتبين موقفك حيال تهجم محمود رش القياديالأبوجي في سوريا على إقليم  كوردستان ،وهو يشمر عن ساعده ويلوح بالاستعداد ببدء حربضد الإقليم ، فهل نعتبر هذا أيضا إهانة لشخصك!!

لاحظت من خلال قراءاتي المتواضعة أن تهجم البعض على سياسة إقليم كردستان – أشبه بسلوكالغالبية ممن ألحدوا –في بعض المجتمعات العربية - وكان سبب إلحادهم ردة فعل نفسية منالتشدد الديني والاجتماعي! ، لذلك اقولها لا تكن ضحية رد فعل ،وقبل أن تبدأ في بحث الأسبابمن المهم أن تتساءل:

 هل يحق لمنظومة العمال التدخل في شؤون غيرها؟!

جوابك يوفرعليك أن تحرج نفسك أمام قرائك والتاريخ الذي لايرحم