في السنوات الأخيرة طفت عناصر جديدة على السطح ، وأضفت مظاهر بدت - ربما - كنتاج لبعض من ردات فعل ، بدت وكأنها ظواهر عفوية ، لابل وكخلاصة حتمية لما آلت إليها المعطيات الممارسة ، او - وكأبسط - تعليل هي ردات فعل تجاه امور ينفخ فيها لتوازي او تتجاوز حجم كارثة احتلال عفرين مثلا ! او كانعكاس ومتنفس في صميم القاع الثقافي من جهة ، وظاهرة الليبيدو الفرويدية وجعجعة الشعارات البراقة من جهة أخرى ، مما يذكرنا بذلك المتخاتل الذي قال ذات يوم وهو في نشوة السكر يفصفص حبات الهيل بعد جرعات الويسكي : .. بإسم الديمقراطية اطلب منكم أن تعتقلوها للديمقراطية ، وهنا يطرح سؤال ذاته ؟ ألهذه الدرجة تكبر فينا الممارسات بانعكاساتها الفردانية نستخدمها غطاءا نتناسى بأنها / الغطاء / مجرد مرايا تعكس ضحالة الوعي ومدى المنهجية الممارسة في سعي مفضوح لتمرير وتطبيع ما جرى في عفرين - ومن جديد كمثال - وبالنسقية ذاتها التي وسمت بها نظم الإنكسار التي سمتها الطلائع العربية في 5/7/1967 بالنكسة وآخرون بالهزيمة ، وما قابلها كرديا مؤامرة اتفاق الجزائر سنة 1975 ! والتي كان يفترض بها ان تكون الأرضية التي يتوجب بنا جميعا التأسيس عليها لقضايا يمكن الإنطلاقة منها ، وهنا ، وفي العودة وراءا لسنوات عديدة ، أما كان يفترض بناء قاعدة سياسية كردية غير منغلقة ؟ ، وكنا مهدنا ايضا - أقله - لفكفكة الأطر الفولاذية بينيا ؟ خاصة وهاقد اودت بنا الوقائع على الخارطة السورية ، بأن سياسة خفض القوة الممنوحة ستصل فيها المواصيل إلى كافة القوات ، والنظام مهرجان إضعافها أخذت تتوضح والمساحات أيضا ستتقلص وكرديا : سنصبح فعلا أدوات ضمن حلقات التابعية إن لمربعات النظام أو المشاريع العابرة لفضاءات قضية شعبنا الكردي في سوريا ! . وبوادر هذا الوضوح ، لابل مقدماتها ستظهر من خلال كماشة الإبتزاز التي سيشهرها النظام عبر الروس بالتدرج وكلعبة دومينو ، وحينها فقط سنستحضر تجليات بروفة استقدام جيش النظام العرمرم الى عفرين المحتلة ، وما تلاها في منبج والآن مقدمات حارة طي في القامشلي ! ومع ذلك ! هل سنتجرأ في العودة إلى مقولة : لنفكر كرديا ؟ أم أن هناك قضايا شات وسكايب ودردشات أهم ؟ .

إن معادلة ربط التعسف والإستبداد والغاء كل المختلف بقضايا خارجية موجودة او تم استيلادها فشلت على مر العصور ، وفي قراءة بسيطة لتجربة حكم - القائد - ستالين والرفيق بول بوت ومجموعة الإنقلابيين الصينيين ودينغ هيسياو بينغ /  وفتح وحماس ، ولن اذكر حالات بعض من شذاذ الآفاق العنصريين من كل الملل والنحل ، وكمثال وللتذكير فقد ثبت للجميع ماذا عنت نظرية الأسد الأب في المقصد من اعادة التوازن الإستراتيجي مع العدو وانكشف العدو الحقيقي الذي كان يتقصده ! إن صناعة عدو وحيد رغم كثرتهم ، وجعل احدهم فقط الرئيس ، ومن ثم نقل كل أشكال الصراعات الى خارج مساحة هذا العدو ، هي الخطوات الرئيسة التي عانت منها سوريا وعلى حساب القضية الفلسطينية ، وكل ذلك ادت وكنتيجة حتمية للتركيز على تحرير ما احتل وبزعم تحرير فلسطين ، وكرديا تعددت الشعارات وتمخضت عن اهداف اعتبرت فيها الحقوق القومية مجرد خدمات للقوى الاستعمارية ! ، كل ذلك على الرغم من تهاوي النظم المؤدلجة وترنح بعض من بقاياها الآيلة للسقوط في أية فرصة ، وصين ماوتسي تونغ ولينين السوفييتي ، ولن استذكر / قفله جميلي / ، الذي اخذ ينحدر الى خانة ترف ايديولوجي مقيت .

إن صناعة هكذا انماط من الآيديولوجيات وتغليفها باوراق اشغال ثقافية ، والتحول منها الى نقيضها وبسلاسة غير منضبطة او مسؤولة ، وبالتالي مغنطة العقل والمنطق والعيش على صناعة اوهام ومنجزات ؟! خارقة للقيم وبالتالي نطاقية الفسحة المباحة للوعي والمنطق الذاتوي تحول اصحاب هذه الثقافة القطيعية الى احجار شطرنج او / صوافة / منجذوبون في جلسة تمارس فيها كل طقوس شفط الوعي والاتزان الشخصاني !! ولتتحول الى نمطية بمؤشر تنهمر المواقف المصاغة والمتضادة ، فتبدو كمؤشر اشبه بماح ابيض تزيل المواقف وتثبت النقيض دون الحاجة مطلقا ان لتوضيح او تفسير ، ولسبب بسيط جدا وهو الغاء المبادرات البنيوية كتقية راسخة إن لطوباوية القائد او : أن الرفاق لا يخطئون وهم المؤهلون للتفكير وتقرير مصيرنا بديلا عنا ! ، وحينها وببساطة شديد تتحول المجاميع الى ما يشبه تكايا التقية كما التبعية والتصوف ، وفي ذات نسق التعصب الفكري الذي يتساوى فيه منطق تأليه الذات أو العقيدة ، ومن ثم تصور مادون هذه المعادلات نفوس مريضة ، او لربما ذوي عاهات كما واحتياجات خاصة ! إن جميع النظريات والقناعات الوضعية منها والسماوية حددت مفاهيم الخير والشر كما الحقيقة ونقيضها على أنها تختلف بدرجاتها وبالتالي توزيعها ، وعليه فأن مجمل اتهاماتهم ، وتلكم اللعنات التخوينية - البرلمانات مثالا - والحقوق المجزوءة ولعنة الكفر كما الهرطقة وارتبط كل ذلك بقياس وكدمغة تهم : عميل لصدام او ايفرين ومن بعده أوزال وأردوغان يبدو أنه سيصبح سعيد الحظ ـ ونحن نبلع ـ الموس على الحدين ـ ونستعيد استذكار وتنفيذ تجربة تحالفات نظام الأسد الإستراتيجية على قاعدة أن فلسطين هي القضية الأولى ، إذن لقد كنا وظللنا لابل ساهمنا في الممانعة كرديا ! والآن !! ما المانع ان نتجاوز كل هذه الآفاق المجهولة ونجعلها مبدا ثابتا ؟ أن كل من يخالف وحدة القرار الكردي وتحت أية ذريعة كان هو - ولن نقول عنه - فقط بانه خائن وعميل ، بل اقزم من ذلك بكثير . 

إذن هي ثقافة تجميد خاصية التفكير الفرداني التي تستولد هكذا ظاهرة ؟! .. كما العقلية المولفة على النمو الهلامي وبلا ضابط في تسخير لثقافة الكراهية ؟! . وبالتالي فهم من يلتقط بذرة الإستبداد وعقلية القمع كما منطق السحق والسحل كما الرهاب المرادف لها ، هذه المواقف المفرغة من أية مضمون ، لابل مواقف اشبه ماتكون مجرد عنجهية الفعل الناتج للحظتها كرد فعل وأغلبه طائش . 

إن الوهم ومعادله الإيهام هي من أشد أسلحة المراييع في صناعة وضبط الإيقاع وتنظيم القطيعية في سلب فعلي للإرادة الفردية للتركيز على وهم طوباوية الراعي وتحويط الذهنية بقداسة ومن جديد واهمة ، لاتلبث مع الأيام ان تنكشف وبفظاعة مقيتة ، ومع ذلك للأسف الشديد تظل النواة حتى آخر لحظاتها تشحذ همتها في نبذ المكشوف والعزف على وتر : انها لحظة ايهام للأعداء والنصر قادم لا محالة ، وحينها تتعشعش مفهومية الإنتقام وتتقمص كذرائعية تبريرية للقداسة  التنظيمية ؟! وهنا يفرض السؤال الاهم ذاته ؟ اذن لماذا نبرر ل /مثقفي !! / السلاطنة وندين جابر عصفور وعلي عقلة عرسان ؟! .. فرق كبير جدا ان تؤسس وعيا عاما جامعا أو أن تشرعن امورا حتى ولو كانت على جبال تراكمت من الأخطاء ؟! . فمن ينتقد العشائرية المنتقمة إذن او الثوابت التي يراها هو متحولة فمن حق حاملي الثوابت الثأر منه على متحولاته ؟! ، وعليه فأن التبرير لهمجية بهمجية أخرى تدفع بالفعل الى الغثيان ، وليطفح الكيل بالغثيان ويبدأ هو عينه يستولد نهرا من الجنون فلا عجبا أن يتحول المشهد كله الى سريالية فقط عنوانها  هي كلمة واحدة : التورية !! وما أتفه ان تأتي ظاهرة نفي النفي لادانة خففت من وطأتها قبلا سيل من  الإعتذارات ! ولكنها ستبقى أيضا هي ذاتها الصرخة : كفوا عن تقبيح جمائلنا .. لن تثنينا رعبكم المصطنع عن شمائلنا ...