لم يدرأفراد أسرة "بيشمرك"، في جنديرس، وهم يشعلون نار عيدهم القومي الإنساني- نوروز- فوق سطح منزلهم، في تلك الليلة الفاصلة بين شتاء يجرُّ أذياله، بخجل، وربيع حيي، قادم، أن ما يقومون به ليس مجرد أداء طقس رمزي- مواجه للظلم-  تقليدي طالما قاموا به، من قبل، كما فعل آباؤهم. أجدادهم، وهم يعلنون عن كرديتهم، في الوقت الذي صنفت فيه هذه النار، عهداً إثر عهد، في قائمة المدنس، من قبل من لايريد لهم الحياة، ويكن لهم ولنارهم العداء، بعكس فعل النار كأحد عناصر الكون والوجود، كأثر للشمس، أو كأصل لها، لا فرق، ما استفز ربيب ثقافة- إلغاء الآخر- في أن يوجه إليهم سبطانة- رشاشه- بدم بارد، وقلب يغلي حقداً ولؤماً، وكأنه في جبهة مواجهة مع عدو، وليس في مواجهة أسرى كرام، لم يتعدوا حدود بيتهم، بل مدينتهم.

نلفت عناية المتابعين الأكارم إلى أننا سنخصص هذا الجزء من سلسلة ( نحو المؤتمر العام لحزبنا الديمقراطي الكوردستاني – سوريا ) حول مايتم طرحه من قبل بعض الشركاء من صيغ " نبيلة لأغراض خبيثة " وذلك للقفز على القضايا الوطنية وخصوصيات المكونات وحقوقها ، وكذلك بعض المحاولات التي تستهدف إعادة استنساخ تجربة البعث وبالتالي إدخال سوريا من جديد في مستنقع الطائفية الآسن وبلون طائفي جديد، وكذلك حول مفهوم الأقليات والأغلبيات وطرح دولة المواطنة التي هي بدون أدنى شك شكل متقدم وأمنية لنا جميعاً ولكنها تحتاج إلى مناخات وأسس وشروط غير متوفرة حالياً في بنية وتركيبة المجتمع السوري .

الى شركاء الوطن 

العميد احمد رحال – د ماجد كيالي ( الفلسطيني السوري ) -  الهيئة الوطنية – حسن حمادة – حزب اليسار الديموقراطي – غسان المفلح – طلال سلو، وآخرون لم اعثر على ماكتبوا بشأن جريمة – جنديرس – في اليوم الأول من – نوروز - .

  ادانتكم للجريمة النكراء لفتة كريمة وموضع الشكر والتقدير ، وتخفيف لالام ذوي الشهداء، وتضامن مع شركائكم الكرد المبتلين بانواع من الاحتلالات، وسلطات القهر والاستبداد، هذا أولا، ولكن الا ترون معي ان ماحدث يختلف عن كل ما عاناه كرد رأس العين، وتل ابيض على أيدي شراذمة ما يسمى با ( الجيش الوطني ) وذلك من حيث التوقيت، فقد نفذ اثنان من عصابة ( الشرقية ) وهما من أهالي دير الزور كما أوضح الصديق العميد احمد رحال، 

 

 

في ليلة الغدر ليلة الاحتفال بعيد نوروز لعائلة كردية وامام محلها وبشكل بسيط جدا

هاجمت مجموعة مسلحة بقيادة حسن الضبع  واعتدى على المحتفلين واردت ثلاثة منهم شهداء وجريحين

 ببدو ان هذا الاستهتار بحياة الناس وحقوقهم وحرياتهم   وممتلكاتهم  والتي تقوم بها مجموعات مسلحة تعلن انتماءها للثورة السورية في المناطق الخاضعة لسيطرة المعارضة باتت واسعة الانتشار  والذي  يؤسف له ان  ذلك يدفع بسكان المنطقة من الكرد بقبول حكم اية جهة تضمن لهم الامن والاستقرار  

 ارتكبت ميليشيات ما يعرف ( بالجيش الوطني السوري) الذراع العسكري للأئتلاف السوري والحكومة المؤقتة والذي يتلقى دعما ماليا وتسليحا من الحكومة التركية مجزرة مروعة بحق أهالي ناحية جنديرس في منطقة عفرين. والتي تعرضت لعدة زلازل مدمرة بداية الشهر الماضي. نتج عن المجزرة المروعة عدد من القتلى والجرحى خلال احتفالهم بعيدهم الوطني  (نيروز) مساء يوم 20.03.2023

- فرحان دين عثمان ٤٣ عاماً

- إسماعيل عثمان ٣٨ عاماً

- محمد إسماعيل عثمان ١٨ عاماً

- محمد عثمان ٤٢

وجرح آخرين.

على مدى يوميين متتاليين، والبدء ليلُ، والمختتم ليل " من ليل السبت 18- إلى ليل الاثنين 20- آذار 2023 "، ألم بي مرض، وكان أنفلونزا حادة، وأسمّي ما ألم بي مرضاً، لأنه لا يترك للراحة سبيلاً، لا جسماً ولا نفْساً، ولا للعقل ولو هامش نشاط، ولو أنه استمر أياماً لما ترك للجسد قواماً، وللروح مقاماً، وقد منعني من التواصل أولاً مع روحي التي اعتادت منذ عقوداً القراءة والكتابة، والتواصل مع أهل الحياة من الكتاب أصدقاءَ، ومن المعارف محبّي حياة وأهل الكتاب.

نحن نشهد فصلا ًجديداً في نشاطات أولئك الذين يزعمون أنهم بديل لإيران بعد الإطاحة بنظام الملالي على الساحة الدولية. كل هذه البدائل تمثل أهدافًا ورغبات محددة.

ومن بين هذه الأنشطة التي تهدف إلى إثارة الرأي العام لدعم الانتفاضة التي مرت ستة أشهر من التقلبات في شوارع إيران، هناك مجموعة من الأنشطة التي تتم على الأرض الحقيقية وليس في عالم الخيال والفتازيا والفضاء الافتراضي.

من بين أمور أخرى، يمكن أن نذكر إعلان القرار 100 للكونغرس الأمريكي في 9 مارس وبعد يومين، في 11 مارس، الاجتماع الكبير في واشنطن. قبل ذلك، في 4 مارس، عقد مؤتمر كبير في بروكسل بمناسبة اليوم العالمي للمرأة.

لم يكتفي المهاجمون بالتهديد بل وأطلقوا على أفراد العائلة الرصاص بدمٍ بارد، مما أدى إلى استشهاد ثلاثة على الفور والرابع صباح اليوم في "المشفى العسكري بعفرين"، وهم:

الأشقاء الثلاثة (نظمي محمد عثمان /53/ عاماً- صباح اليوم، فرح الدين محمد عثمان /45/ عاماً ونجله محمد فرح الدين محمد /19/ عاماً، محمد محمد عثمان /٣٨/ عاماً).

  في البدايات لم يكن نوروز معروفا لدى جيلنا الكردي السوري، وبعد مطالعتنا للكتب المتعلقة بتاريخ الكرد، وآدابهم، وديوان الشاعر جكرخوين الأول – ثورة الحرية – وملحمة – مم وزين – بالكردية والعربية ( وجميعها كانت ممنوعة التداول في المكتبات ) وبفضل تلك المصادر السالفة ذكرها، وأدبيات الحركة الكردية في العراق، عرفنا عن مناسبة – نوروز – وقيمتها في تاريخ الكرد، وحتى ذلك الوقت لم يكن الاحتفاء بهذه المناسبة معمولا به لدى الكرد السوريين الا في حالات فردية نادرة، وفي احدى اجتماعات لجنتنا الفرعية تم طرح موضوع نوروز واتفق الرأي على اخذ موافقة القيادة للسماح لنا باحياء المناسبة في البيوت وليس بشكل جماهيري لاسباب أمنية بالدرجة الأولى، وجاء الجواب بالموافقة .

اننا في جميع المنظمات والهيئات والمراكز وجميع الناشطات والناشطين والمفكرين والمثقفين والأكاديميين والشخصيات الاجتماعية والدينية المنضويين في إطار الفيدرالية السورية لمنظمات وهيئات حقوق الانسان ,تتقدم من جميع المواطنين السوريين عموما, والمواطنين الكورد السوريين، بأجمل وأصدق التهاني والمباركات بمناسبة عيد النوروز ورأس السنة الكوردية، مع كل الأمنيات الإنسانية الصادقة بالفرح والسعادة، ومع الأمل الكبير بسيادة السلم والسلام والأمان، أملا بانتشار ثقافة حقوق الإنسان وثقافة التسامح والسلم والسلام ,وقيمها , وترسيخ قيم المواطنة, لينعم المواطن والمجتمع السوري بكافة مكوناته بحقوقه التي تنص عليها الشرعة الدولية لحقوق الإنسان وجميع المواثيق والاتفاقيات والبروتوكولات والصكوك الدولية المعنية بحقوق الانسان وقيمه وحرياته. 

وكل عام وجميع مكونات الوطن السوري بخير وامان وسلام.

بلغت امريكا اوج عظمتها في نهاية القرن الـ 20 وبدايات القرن الـ 21  وباتت القطب الاوحد في العالم عقب انهيار القطب الاستبدادي ـ الشيوعي، ما مكن واشنطن من ان تلقي بثقلها في المجتمع الدولي والانفتاح اكثر على القضايا الدولية لإيجاد حلول لها.

لا يهمّنا ما إذا كان الشهيد "شيخ سعيدى پيران" كان يصلي بإتجاه الكعبة، أو بإتجاه جبل عرفات قليلاً ، ولا يهمّنا ما إذا كان الشهيد "سيد رضا" كان يلبس عباءة حمراء وميوله الفكرية كانت يسارية قليلاً عن السيد "شيخ سعيدى پيران ".!

ما يهمّنا هو أن هذين القائدين الكبيرين، قاوما كافة أشكال الظلم والاستبداد العثماني الطوراني، وقادا ثورة كوردية عظيمة ضد الأتراك في شمال كوردستان. ودخلا التاريخ الكوردي الناصع بأحرفٍ من ذهب.

إن كان بينكم حكيم هذا يعني أن وضعكم بخير، بهذه الكلمات أبدأ الحديث في كل ما يحصل في إقليم كوردستان والعراق، وعن مكانة حكيم الكورد والعراقيين الزعيم مسعود البارزاني ومصيف صلاح الدين عند العراقيين والكورد وحتى عند جميع الدول إن كانت إقليمية ودولية، وحسب معظم السياسيين العراقيين وحتى الإقليميين يصارحون جهاراً نهاراً بأن جميع المشاكل المستعصية حلولها ممكنة عند ساكن مصيف صلاح الدين، الحكيم والزعيم مسعود البارزاني.

قبل بداية الاحداث كان الشعب متفاهم متجانس متعايش رغم ظهور بعض حالات الاعتداء على حقوق وحرية الكثيرين من أبناء الوطن بأشكال مختلفة؛ مع ذلك الكل كان مرغما بالعيش معا بمختلف قوميات وفئات وطوائف واديان المجتمع . 

بعد الاحداث وانتقال الحراك الشعبي  الى العسكرة تشكلت فصائل وبدا ظهور علامات النزاع المسلح والقتل بمسميات مختلفة (الجيش السوري. التنظيمات المسلحة.  داعش. قسد ) وضم كل فصيل مواطنين سوريين يتقاتلون بأوامر من قياداتهم .

قسم من التنظيمات المسلحة غيرت بوصلتها  ونفذت  اجندات الحكومة التركية  فساهمت مع الحكومه التركية بتهجير اهل عفرين وراس العين وتل ابيض من بيوتهم وحرمتهم من ابواب رزقهم وباعوا زيوتهم واشجار زيتونهم  . 

في لقاء قناة " روداو " الكردية مساء يوم الخميس: 16-3-2023، كان للحديث عن الكتاب وهمّ الكتاب عموماً والكتاب الكردي خصوصاً، ووجع الكاتب عموماً، والكاتب الكردي بالمقابل خصوصاً، حضور تناسَب مع الوقت ومع مكانه في قلب معرض الكتاب الدولي " 15 " الساعة السابعة مساء. كان لقاء مباشراً يسجَّل له اعتباره ومكانته. فالمباشَر يحدد قيمتين ربما لا يُفكَّر فيهما: النشاط وارتباطه بالجهة المعنية، حيث التقدير قائم، وبالنسبة للمشارك، ووجوب اختيار ما يكون أكثر دقة، لأن في ذلك تتبيّن نباهته أو مدى قدرته على التعبير عما يعنيه ونوع اللقاء.

ليست هناك إهانة للشعوب السورية في هذه المرحلة، بعد المجاعة والهجرة وشح المساعدات الإنسانية، أكثر من مسيرة التطبيع مع النظام في دمشق، من قبل الأنظمة العربية والدول الراعية لقضية الشعب السوري، هؤلاء الذين يتنابذون اليوم بين إعادة العلاقات السياسية والدبلوماسية مع دولة النظام، وإعادة بشار الأسد إلى الحضن العربي، وفي الحالتين المجتمع السوري أمام جريمة مزدوجة مضافة على ما اقترفوه من الجرائم بحقهم. 

 الشعوب السورية، بل وشعوب المنطقة عامة، يواجهون اليوم منطق سياسي حديث للأنظمة العربية بعد مرور عقد من الزمن على الصراعات بينهم، خاصة تلك التي تعرت وحاولت القضاء على النهضة الديمقراطية لشعوب المنطقة، وساهمت في تسلط المنظمات التكفيرية الإسلامية على الثورة الوطنية، ونقل المسيرات السلمية والتي كانت ترفع شعار إسقاط النظام إلى حرب أهلية طائفية، وحولوا مجموعات من الشباب السوري الطامح نحو الحرية إلى جيش من المرتزقة.

في مقابلةٍ مع العضو السابق في الحرس الثوري الإيراني "محسن سازكارا" الذي ساهم في إنشاء تلك القوة العسكرية الضاربة والتي تشكل اليوم العمود الفقري لنظام الملالي في إيران، أكد سازكارا خلالها على أنه لو عادت عقارب الساعة إلى الوراء لما ساهم في الثورة ضد الشاه محمد رضا بهلوي، رغم إيمانه بالثورة التي أسقطته، مشيراً إلى أن نظام الشاه كان أقل فساداً من النظام الحالي في إيران، وجاء هذا الكلام بعد مضي عقود على الثورة الإسلامية في إيران، والشيء اللافت للانتباه بخصوص الثورات وما آلت إليه أحوالها بعد أن فشلت في تحقيق أهدافها الجوهرية هو أن ثمة مشاعر مماثلة تنتاب بعض السوريين الآن بالرغم من أنه لم يمضي سوى عشر سنوات على بداية انطلاق الحراك الشعبي المناهض لنظام حزب البعث الحاكم في سورية.

نتيجة متغيرات دولية عاصفة في نهاية القرن الـ 20، ظهرت نزعة جديدة في السياسة الخارجية لأمريكا تميل إلى الانكفاء على الذات, ورغم ان اوباما اكثر رؤساء امريكا الذين جاؤوا بعد انهيار المعسكر الاستبدادي تعبيرا عن سياسة الانعزال إلا ان هذه التوجهات كانت موجودة قبل تسلمه السلطة وبقيت موجودة بعد مغادرته للبيت الابيض، ولا تقتصر هذه النزعة على تيار ايديولوجي ـ سياسي معين بل تتجسد في مواقف و ممارسات بعض صناع القرار في واشنطن سواء كانوا ديمقراطيين او جمهوريين، ممن يحبذون انشغال امريكا بشؤونها الداخلية وانصرافها عن المشاكل الدولية إلا قضايا معينة تمس امنها القومي، إذ اعتقد هؤلاء الانعزاليون ـ ان جاز التعبيرـ 

الزلزال الذي ضرب مناطق واسعة في جنوب تركيا وشمال غرب سوريا يوم الاثنين 6 شباط 2023، ألحق أضراراً مادية وببشرية كبيرة، أحياء كاملة اختفت تحت الأنقاض، كانت كارثة بكل معنى للكلمة، ولكن تحكم السياسة في هذه الحالة واستمرار اللعب على خيوط المراوغة والنفاق وتفضيل المصالح والنفوذ على الوضع الإنساني الكارثي في مناطق شمال غرب سوريا وخاصة عفرين وجنديرس، وجد السوريون أنفسهم وحيدين في هذه الكارثة كما كانوا وحيدين منذ بداية الأزمة السورية، وكانت حصتهم الإهمال كما في السابق، ولم يتحرك ضمير ومشاعر المجتمع الدولي، الجهة الوحيدة التي لبت النداء الإنساني هي جمعية بارزاني الخيرية، هذا النداء النابع من أصالة وأخلاق حكومة إقليم كوردستان والزعيم مسعود بارزاني، السباقين إلى تقديم العون والمساعدة، وفي المقابل وحدت هذه الكارثة شعور السوريين، وكانوا يد العون لبعضهم البعض.

   ١ – كانت انتفاضة شعبية احتجاجية سلمية ، انطلقت من درعا ، وعمت كل المناطق ، ثم تطورت الى ثورة مقاومة بعد رفض النظام تلبية مطالب غالبية السوريين وقام  باستخدام جميع قوى وامكانيات الدولة بمافيها الجيش ، والشرطة ، والفروع الأمنية ، والحزبية ، استهداف المننتفضين قتلا ، وخطفا ، واعتقالا ، وتهجيرا ، وتدميرا ، وتعمقت ، وانتشرت الثورة على شكل أوسع بعد حصول انشقاقات في صفوف الجييش والتحاق الضباط والجنود بالشعب المقاوم ، ثم الاعلان عن قيام الجيش الحر ، وانضوائه في الحراك الوطني الثوري .

مؤتمر موسكو بين وزراء خارجية روسيا وإيران وتركيا وسوريا، فيما إذا عقد، ستكون حلقة من سلسلة الصفقات السياسية الحديثة، التي بدأت من مؤتمر طهران قبل سنة، لتسويق المعارضة السورية بالشكل المهين الذي درجوا عليه طوال السنوات الماضية، والتي تكررت من على طاولة المؤتمرات العديدة بين الدول المذكورة، والتي لم تنتهي هناك، مثلما لن تكون موسكو الحلقة الأخيرة، ولن تكتفي تركيا بصفقاتها التجارية بعد كل مؤتمر، والتي عرضت فيهم المعارضة كبضاعة قابل للشراء والبيع، ودفعتهم إلى ساحات الهزائم والانتكاسات طوال سنوات العشر الماضية، في الوقت الذي كانت فيها روسيا وإيران يرفعون من شأن النظام المجرم ويثبتون أركانه. فبعد كل مؤتمر شاهدت الشعوب السورية كيف انتصر فيها النظام بمساعدة الميليشيات الإيرانية والطيران الروسي، وبالمقابل سوقت تركيا الأكاذيب للبقية الباقية من المعارضة التكفيرية لإقناعهم على أنها الراعية الأصدق، وأفضل من يحمي القضية السورية. المفهوم الذي روجته وبسند روسي إيراني غير مباشر، ليستمر تأثيرها ليس فقط على المعارضة العربية التكفيرية، بل وعلى شريحة من الكورد.

على اثر مؤتمر الصلح في باريس ٢١ آذار ١٩١٩ والذي تلى الحرب العالمية الاولى التي خسرت فيها دول المحور فتقدم ممثلو الدول والقوميات المحكومة من قبل الإمبراطورية العثمانية بطلباتهم الى المؤتمر المذكور عبر ممثليهم المنتدبين الى باريس وكان الجنرال شريف باشا من احد رجالات الكرد في الإمبراطورية العثمانية وسفيرها في السويد سابقا وفي دول اخرى قبلها وكان ينتمي الى عائلة عريقة في إدارة الدولة العثمانية ،

ولكونه استشف الوضع الجديد في مآلات الإمبراطورية قيد الانهيار وكونه طرف في الجمعيات القومية  الكردية التي انشئت حديثا على غرار تركيا الفتاة ،وجد في نفسه ممثلا للمطالب الكردية في باريس ولكنه على ابوب المؤتمر الذي لم يشارك فيه بفعالية تعرض لضغوطات من قبل الحلفاء حيث اكدوا للجنرال شريف باشا بان اخلاد الكرد الى السكينة والهدوء ضروري لحصول الآمال القومية الكردية .وان اي محاولة  للإخلال  بالسكون  تعرض المطاليب الوطنية الكردية للخطر ،اي سارت الدول العظمى على خط تهدئه الكرد بما يخدم مصالحها العليا .

   ( بداية لابد من توضيح ان شهادة الرئيس الراحل ياسر عرفات تجاه الراحل بارزاني التي سمعتها منه شخصيا عام ١٩٧٢ في بيروت، جاءت بعد لقائي التعارفي الأول به، وبعد ان ودعته استوقفني قائلا : هل التقيت بالملا مصطفى بارزاني ؟ فأجبته بنعم، ثم تابع هل يمكن ان تسرد لي انطباعاتك عنه مفصلا في لقاءاتنا القادمة، فاجبته بكل سرور، وتكررت اللقاءات لثلاث مرات متتالية والموضوع الأساسي كان الراحل بارزاني، وفي اللقاء الأخير حول موضوعنا شعرت انه اقتنع بكل ما صدر مني، ثم اطلعني على رسالة من ( مسؤول كردي عراقي معروف ) وفيها تهجم شديد على شخص البارزاني، واتهامه بموالاة الصهيونية، وإسرائيل، ومعاداة العرب، ثم توجه الي قائلا : لو كنت في موقعه وامام الظلم الذي يعاني شعبه من أنظمة وحكام المنطقة لاستنجدت بإسرائيل، لقد كان رجلا عظيما، وظلمه القريب، والبعيد . ) .

عندما يذكر أحدنا اسم البارزاني في الأوساط الكردية ، فسرعان ما يتبادر إلى الذهن صورة الفارس المِقدام ، و البطل المِغوار الذي يشقُّ غبار المعارك في مقدمة الپشمرگة ، رغم تقدُّمه في العمر ، يتبادر إلى الذهن صورة الإنسان المخلص الذي أفنى حياته في سبيل نُصرة قضية شعبه و وطنه ، لذا يقفُ كل كردي تقديراً و احتراماً لهذه الشخصية الراسخة، بمجرد ذكرها .

و اليوم تمرُّ ذكرى عيد ميلاد الذي كان مولده ميلاد أمة سعدت بميلادها الأمم، فهو مصطفى البارزاني الخالد في الرابع عشر من شهر آذار ، حيث يستحضر ملايين الكرد هذه الذكرى ، التي يعتبرونها ذكرى مولد عظيم الأمة الكردية ، الذي قضى كل حياته في الكِفاح و بين الجبال، و بقيَ منتصبَ القامة شامخاً حتى آخر أيامه . 

ترى ماذا أقول ..؟

هل أردّد مقولة ميخائيل نعيمة "كلّ ما في الطبيعة ثمينٌ وجميل ".هذه المقولة، وربّما الوحيدة التي بقيت معلّقة في ذاكرتي منذ قراءتي لكتابه "البيادر" أيام كنت طالباً في مدرسة دار المعلمين في مدينة حمص الجميلة في سنيّ سبعينيات القرن الماضي.

أم أقول كم أنت قاسيةٌ، جامدة لا رحمة ولا شفقة لديك، ولا تملكين المشاعر والأحاسيس أيتها الطبيعة الظالمة…ومن ثمّ أردّد مع فيلسوف الصيرورة الإغريقي هرقليطس (٥٣٥-٤٧٥)ق.م. بأنّ " الصراع/الحرب هو طبعك وقانونك الأساسي وإنّه من العدل ديمومة هذا الصراع بحسب رؤيته. وأن النار الأزلية، والأبدية جوهر وجودك وأصلك. تلك النار الحية المستعرة دائماً، والمتحولة أبداً…فلا ثبات ولا قرار. 

الحياة والموت، الخلود والفناء، الخير والشّر…تموت إمرأة تحت أنقاضك، ويحيا جنين غضّ طريّ..!

نلفت عناية الرفاق والاخوة المهتمين بأننا ونزولاً عند " رغبة " عدد من الرفاق والرفيقات وأصدقاء الحزب ومؤيديه سوف نخصص هذا الجزء من هذه السلسلة حول الجانب التنظيمي بالرغم من عدم اكتمال الجانب السياسي ، وفي حال تعذر عقد مؤتمر مركزي فيزيائي جامع يحضره ممثلي كافة المواقع الجغرافية التي تنتشر فيها تنظيمات حزبنا في الداخل والخارج ووجهة نظرنا تجاه كيفية عقد المؤتمر في هذه الحالة لجهة الشكل والآليات التي نراها واقعية وخاصة في هذه المرحلة التي تعيشها سوريا بشكل عام ومناطق كوردستان سوريا بصورة خاصة، ووجود و توزع الرفاق في مواقع متباعدة ومختلفة في الداخل والخارج ، والعوائق التي قد تحول دون حضور قسم كبير من الرفاق لمحطة تنظيمية هامة ( المؤتمر ) ، وبالتالي البدائل الواقعية والعملية المتاحة لمشاركة أوسع شريحة من الرفاق في انتخاب القيادة الجديدة للحزب، والمساهمة الفعلية في صياغة القرارات ورسم التوجهات السياسية الجديدة للحزب في المرحلة المقبلة . وهذا الخيار الذي نراه عملياً وواقعياً يصلح لمؤتمر حزبنا وكذلك مؤتمرات أحزاب حركتنا التحررية الكوردية التي تعيش الظروف ذاتها .