2 - çima Eziz di nuçeya derketina diwanê de ev (shaþtî + nerihetî + liberketin ) di heman demê de belav nekir, u ji histwê xwe dernexist u em agehdar nekirin (ger dostê þev û rojê ba) ?.......gelo newiloye ko wî ne dixwest pirsa diziya tablo li dostê xwe yê (êkitiya nivîskarên kurd -duhok ) bike , u ji xwere problemeke çêbike ; ( ji dîwana yekem de?) . u tiþtê tike dike (diwana 2 dîsa êketiyê çap kir) yanî çawa ewê þaþtiyên "reþenbîran" yên ew himbêz kirine bibêje. " yaw nabe mirov kêmasiyên kurda raxîne": " kurdin birê mi kurdin " !!   ! . yanî keysbaziye......u............ : "ne mihime mafê hunermend Zûbêr Yûsiv e .ya muhim helbestê minin u wa cuwanmêran çap kirine u min yeqîn nekiriye"...u jibo wilo 2,3,4 caran wan sipasdike di bersiva xwede ....!
-   ezjî ÊKETIYA NIVÎSKARÊN KUR  - DUHOK . sipasdikim bo çapkirina bi kurdî u ev erkeke pîroze. lê kêmasiyê îlan dilim , u doza mafxwarinê li kesên sucdar radkim .
                                    
3 - ji nûçeya enternetê wa tê famkirin : ko tablo ya Zûbêr Yûsiv e, lê di hundirê diwanê de (ya dizê tablo ÎSAM Hecî Tahir e  ! piþtî diziyê u bêdengiya Ezîz ê me  helbet. û ev sûce  u tewanbarîye u ne ji nirxên dostblindkirinê ye..!).
- navê zûbêr yûsiv 2 caran li ser orta tabloyê heye (bi kurdiya latînî bedirxanî carekê , ya dî bi erebî) çima xemcivîn vê rastiyê nabêje ,
u diser guhê xwere davêje?
4- resmên" LALEÞA pîroz" li ser pelên avêtî  li bamin tunene; ew li ser pelên bo min þêrin u hezkirîne. u bi qîmetin ; u tucarî wan navêjim .
 di dawî de ,erkê rewþenbîr ewe ko qanûn ,destûr, u bedewkariyê
 eþkere bike û biparêze , weke oksecînê, jiyanê . û neheqiyê red bike hetanî ko ji birayê merov bête kirin .( ji kurdên me) u giringe ji
destpêka tecriba kurdistana me ya azad ,ya ko em bihêviya wê u rojanîneke herdemî  ko biafirîne u bibe mînakeke serbilindiyê .