رشاد موسى

في الحقيقة لا زالت المرأة بوجه عام , ضحية لمفاهيم وموروثات اجتماعية قديمة , ولسيل من التوجهات الخاطئة. التي لا تتناسب مع سمة العصر وظروف الحياة الصعبة ومتطلباتها المتشعبة , وتعقيدات المعيشة المتزايدة , التي باتت من الصعوبة بمكان أن ينهض الرجل بها بمفرده . كما يضاف إلى ذلك تبعات بعض القوانين والتشريعات المعمول بها حتى هذه اللحظة في البلاد , والتي تحد من حرية المرأة ومن كرامتها ومن مكانتها. ولا شك إن ذلك يشكل إجحافا كبيرا بحقها كإنسانة , وكذلك بحق المجتمع , خصوصا أن المرأة في بلادنا وبمختلف انتماءاتها , وكما هو يثبت يوما بعد يوم , لا توفر جهدا ولا تتأخر عن العطاء , إذا ما تسنى لها ذلك وتسلحت بالعلم والمعرفة من أجل ازدهار ورفاهية الإنسان والمجتمع والوطن . وبالمحصلة فلا يمكن ضمان تطور المجتمع وتقدمه المنشود , إذا ظلت كل هذه المعوقات الاجتماعية والقانونية في طريق المرأة السورية بوجه عام . هذا في الوقت الذي يجب فيه أن لا يغيب عن البال , وضع المرأة الكردية بشكل خاص , حيث المعوقات بأشكالها المختلفة , أكثر والمعاناة في هذه الحالة  تبقى أكبر , وما تكابده من مظالم تفوق ما تكابده أخواتها في الجانب الآخر. ذلك بسبب انتمائها إلى الشعب الكردي في سوريا , الذي يتم التعامل  معه منذ زمان بعين حولاء , وما ينتج عن ذلك من تبعات الاضطهاد القومي الذي يتعرض إليه منذ عقود عديدة .
لرفد مصالح البلاد العليا , بزخم حضاري وديمقراطي وإنساني , ولتحقيق رفعته ومنعته وقوته , ونقله إلى مصافات متقدمة . لابد من العمل الجاد والمتسرع خاصة , من لدن من يتولى أمر البلاد والعباد . ذلك لإزالة ما يمكن إزالته من المعوقات ذات الأشكال المختلفة, عن طريق المرأة السورية , بما فيها المرأة الكردية ذات الهم المزدوج , والمعروفة بوطنيتها واستعدادها الدائم للبذل والتضحية والعطاء , واستثمار الطاقات الكبيرة التي تمتلكها كل منهما في الأوجه الصحيحة. ويحضرني هنا قول أحد الشعراء عن المرأة " الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق" وفي زاوية أخرى المرأة بحد ذاتها بما فيها المرأة الكردية , مدعوة إلى  توسيع وعيها , وتعميق شعورها بالمسئولية , وتطوير قدراتها وطاقاتها وتحصيلها العلمي والمعرفي , وضخ نفسها بمزيد من الثقة , وتكثيف نشاطها وحركتها في أوجه الحياة المتعددة , بما يثبت شخصيتها ومكانتها وفاعليتها , و يدحض بقوة مقولة تفوق الرجل عليها .