Welatê Me - دورة الحبل السري ....

روني علي

   لا ضير في أن يجد أحدنا ذاته بين أتون مخاضات المستقبل، وهو يصارع السكون، وفق منظومات ما يمكن أن نسميها بالبذرة التي تبحث لذاتها عن التربة الملائمة، بعد أن تلبدت الأجواء بمفاهيم لا يمكن لها أن ترتكن إلى ثقافة تلملم أدبارها، ووسط إرهاصات تطرح المزيد من القلق من لدن أولئك المتعربشين بأحلام الأمس وآمال الغد، المبنية على طقوس الخضوع والخنوع، وسط حالة ينازع الفكر فيه تأوهات اللامصير، ويقاوم الانهيار ذاته بين فكي كماشة، يشكل التغيير طرفاً فيه من حيث الامتداد والانتشار، وإدامة السكون طرفه الآخر، حافظاً على نمطية السائد، من حيث الانحدار والنكوص، بحيث لم يبق أمامنا طائل لأنصاف الحلول أو أشباه الحلول، فإما الانطلاق نحو الآفاق، وبالتالي التأسيس للمستقبل، وفق مفاهيم وضوابط تساهم في عملية الارتقاء المجتمعي، وإما الرجوع إلى جدران بيزنطة والمكوث خلف أسواره انتظاراً لعودة غودو..

وبين هذا وذاك، لا خيار ولا مكان، اللهم لاستراحة المقاتل، ولو إلى حين، وذلك عند استنطاق الوقائع، والإدارك بأن من في المواجهة، ليس سوى شريكاً أفقده صراع الأجيال وتصارع الثقافات عنصر التوازن والاستقرار، وبالتالي، وحتى لا نقرع على طبول ممزقة، أو نطلق الصرخة في فضاءات ترده إلينا على شكل صدى لا أكثر، بحيث نكون المرسل والمتلقي، وكي لا نحول ما نهدف إليه من تغيير إلى انقلابات، ونخرج عن طوعنا ودورنا، لا ضير في أن نتريث ضمن ثقافة الاختراق، كون المواجهة ستهدم دون أن نمتلك أدوات البناء، خاصةً ونحن نعي تبعات مثل هذا الانهيار ...
    إن التاريخ علمنا أن وراء كل انقلاب ثورة مضادة، ووراء كل مواجهة عنف أبيض، يطفو على السطح في صورة تقرحات ودمامل، هذا إن لم تكن في صورة شرانخ وحزيبات، وعليه، فإن استحقاقات المستقبل تفرض علينا أن لا ننحو صوب اختراق متاريس التواصل وقطع دورة الحبل السري بين الأمس واليوم، بأجياله وأشكاله، كون ما نهدف إليه من تغيير، لم يغدو بعد أمراً واقعاً، ولم يفرز بعد طقوس الواقع، وبالتالي حري بنا أن نركب الموجة ونحن نحاول تغيير مساره، بدل من مواجهتها التي فيها هدم كل ما بنيناه، لأن مراكز القوة ما زالت تحتفظ لنفسها بنصيبها، ضمن معادلة استمرار ثقافة السلطة وسيادة العقلية، التي فرخت غريزة القطيع وإطاعة أولي الأمر .. وهذا لا كما قد يفسره البعض بأنه رخوض لمشيئة القوة من جديد، بل علينا أن نحتكم إلى المنطق الذي يقرأ الواقع من خلال ما هو واقع، بأن الأقلية ما زالت هي التي تسود وتسيطر، سواء في الأنظمة السياسية أو في الحزب المناضل، وأن لا مناص لنا سوى أن نحفر في الصخر ونعيد ترتيب الحسابات على أساس الارتقاء بالوعي المجتمعي حتى يكون له القول الفصل وعند الفصل في المفصل ....