إن التطرف قد يرتبط بالفكر و بمعتقدات وأفكار بعيدة عما هو معتاد ومتعارف عليه سياسيا واجتماعيا ودينيا دون أن ترتبط تلك المعتقدات والأفكار بسلوكيات مادية عنيفة في مواجهة المجتمع ، أما إذا ارتبط التطرف بالعنف المادي أو التهديد بالعنف فإنه يتحول إلى إرهاب كما يحصل اليوم في الحرب الدائرة في سوريا بين الشعب و النظام و تحول الجماعات الإسلامية التي ترتبط اسمياً بالدين كتنظيم داعش و جبهة النصرة إلى سماسرة حروب و متاجرين بالدين و إلى قطاع الطرق و عصابات تسلب و تنهب و تقتل باسم الدين ، فالتطرف يبقى دائما في دائرة الفكر و لكن عندما يتحول الفكر المتطرف إلى أعمال و تصرفات عنيفة من السلوك من اعتداءات على الحريات أو الممتلكات أو الأرواح أو تشكيل التنظيمات المسلحة بمباركة النظام التي تستخدم في مواجهة المجتمع والجيش الحر فهو عندئذ يتحول إلى إرهاب.
صحيح أن التطرف في الفكر لا يعاقب عليه القانون باعتباره رأي مخالف للأخر و لكن عندما يتعلق الأمر بالمجتمع و تخريب العقول و اللعب في المنطقة الرمادية لتفادي حكم القانون و التغرير بالشباب و غزو فكرهم عندئذ يجب وضع الحدود له و تشريع قوانين بهذا الخصوص للحد من انتشار الفكر المتطرف حتى إذا كانت في النوايا و الإفكار مثله مثل السلوك الإرهابي المجرم الذي هو عكس القاعدة القانونية و الذي يتم تجريمه حسب القانون.
فالتطرف هو مقدمة حتمية للإرهاب و لا يمكن أن يكون الشخص متطرفاً إلا إذا لجأ إلى العنف لتطبيق أفكاره و لا يمكن أن يطبق أفكاره إلا إذا استعمل العنف مع الآخرين على أرض الواقع، و لكن المقلق إن القابلية في المجتمعات الإسلامية في تقبل الفكر المتطرف الديني و احتضانه كبيرة جداً لدى جمهور واسع من الناس، إذاً القضية لا تتعلق بالمتطرف فقط و إنما الأمر الخطير فيه هو وجود بيئة خصبة و متعاطفة مع هذا الفكر المتطرف و تمجيده و نشره و فسح المجال أمام المتطرفين لإعتلاء المنابر الدينية و الأعلامية و أعطائهم الفرصة لنشر تطرفهم و تغذية عقول الشباب بالفكر التطرفي الذين ينظرون إلى أعمالهم العدوانية على أنه جهاد بالنفس و شهادة و جنان خلد و حوريات.