إذاً فالنضال السلمي ربما لايحقق ما يصبوا إليه البعض لأنها في كثير من الأحيان لا تعطي ثمارها المرجوة بسبب مفهوم القوة الموزع بين (الحركة الكردية ) و(السلطة) فالقوة الكامنة في الحركة الكردية هو التزام غالبية الشعب الكردي بقرارات الحركة (ولو لم تقتنع بها) وعلى سبيل المثال لا الحصر (حداد ليلة 12 أذار وعلى شهداء نوروز 2008) – أما الضعف الكامن في الحركة الكردية (1- انقسام الحركة الكردية بين 13 حزب وتسمية 2- عدم وجود موارد مالية كافية لتغطية نفقات كوادرها أو معتقلي قضيتها 3-عدم امتلاك محطة تلفزيونية موجهة للشعب السوري عموماً والكردي خصوصاً 4- عدم وجود كوادر متخصصة في مجالات محددة 5- انعكاس سياسة السلطة بشكل أو بأخر داخل التنظيمات الكردية) وهذا ما يجعل في الكثير من الأحيان أساليب النضال السلمي تتأجج وتتراخى بحسب المعادلات الثلاثة (قوة وتماسك الحركة أو تفككها – تساهل أو تغاضي السلطة أو تشددها – تغييرات السياسة الدولية والإقليمية نحو التشديد على النظام أو التراخي) فالقوة في أحيان كثير تظهر من خلال بيان أو مقاطعة انتخابات أكثر مما يظهره تجمع لمئات من الأشخاص للاحتجاج على عدم نزاهة الانتخابات ، إلا أننا بالتالي نجد أن الخيار السلمي الذي اختارته الحركة الكردية بحاجة إلى تحديد الهدف الواضح يمكن العمل معه وهو ما لا يمكن أن يفهمه البعض من أعضاء الحركة الكردية أو بعض قادتها ، لكننا نستطيع أن نؤكد بأن الخيار السلمي أو (اللاعنف) الذي تنتهجه الحركة الكردية يحتاج لتنظيم الجهود بطريقة صحيحة ومدروسة وتعبئة القوى الفاعلة التي تكون عادة مقبولة وإقامة التحالفات الواسعة والعريضة، فهو ليس خيارا سهلاً ساذجا يحمل فكرة بدائية مجردة من التنظيم بل هو غاية في الصعوبة والتعقيد والعمق، ويحتاج لمهارة سياسية عالية (أولاً ) وتنظيمية وتعبوية (ثانياً ) واجتماعية وتفاوضية (ثالثاً) وتحديد الهدف منها (رابعاً) ..... (فعلى سبيل المثال تم توقيف أحد المتظاهرين على ما أذكر بعد التجمع الذي حصل أمام قصر العدل في دمشق بمناسبة الإحصاء الذي جرد بموجبه أكثر من 150 مواطن كردي من الجنسية و حين سأله أحد رجال الأمن لماذا أنت هنا وماهي مطاليبك ؟ فرد الشاب دون تردد أريد كردستان) و أن اعتماد مثل هذا المبدأ يكشف مع مرور الأيام أنه بدأ من الصفر إلى الأعلى ثم إلى الأسفل أما إذا كانت بدايته من الأعلى يعني بدأ بقوة فإنه يحتاج إلى المحافظة على قاعدته الشعبية بدراسته المتكررة لوضع الجماهير التي تناصره وتخرج معه إلى الشارع والتي قد تتعب مع مرور الوقت فتخفت أو حتى تنتهي، وهو ماحصل من خلال بعض المظاهرات التي بدأت كبيرة في حجمها في أذار عام 2004 إلى 2006، وبدأت تنحسر وتتكاسل وانتهت في نهاية عام 2008 حيث بات عدد (الحاضرين في التجمعات لا يتجاوز العشرات على أحسن تقدير) وتعود الأسباب إلى :
1- غياب التنسيق بين أطراف الحركة الكردية وعدم اتفاقها على مناسبات محددة يجمع عليها الكل الكردي .
2- استغلال التجمعات لغرض الدعاية الحزبية أكثر مما يخدم الهدف أو (المناسبة التي تم التنظيم لأجلها).
3- انحسار هذه التجمعات والتظاهرات في أطر معينة من الحركة الكردية.
4- استخدام القوة والضغط من قبل السلطة على التجمعات من خلال الاعتقالات ومواجهتها بالعنف (تجمع الأطفال أمام مقر اليونسيف في حزيران 2006 – التجمع الذي حصل في دوار الهلالية في القامشلي في 2/11/2008)
5- عدم التحضير الجيد لها في مجالي الإعلام (المرئي والمسموع والمكتوب) وتأييد الرأي العام السوري.
6- انحسار التظاهرات الأخيرة في مناطق الكردية فقط وبخاصة في القامشلي اتخذت طابعاً كردياً بعيداً عن طابعها الوطني التي من المفروض أن تكون جزاءً من النضال الوطني الديمقراطي العام.
7- عدم التحضير لبدائل أخرى في حال المنع أو فشل التجمع أو التظاهرة.
8- استهلاك المكررين حضوراً في هذه التجمعات.
وهو مايجعل الاستسلام الذي وقعت فيه الحركة الكردية في الوقت الراهن (بداية 2009 – بداية 2010) نتيجة لضعف طريقة التعاطي مع (الخيارات السلمية) حيث شكل عدم التنظيم في المرحلة السابقة الفارق بين بذل الجهد وكسب المعركة من جهة, ونهاية الجهد وخسارة المعركة من جهة أخرى ، وهو ما نستطيع أن نطلق عليه خسارة الرأي العام الداخلي الذي صاحبه خسارة في الرأي العام الخارجي وهو الرهان الذي تسعى عادة قوى المعارضة في أي بلد من العالم اللجوء إليه والاعتماد عليه للتغييرفي سياسة السلطة تجاه قضاياها في الداخل .....