و اريد ايضا ان اشير الى واقع ملموس نشهده يوميا ويشير اليه الكتاب منذ سنوات عديدة ، فبالبعض يحاول  ترميم البيت الكردي وايجاد اصلاحات لهذا البيت ، رغم تأكيدي ايضا على ان البيت بمعناه يسكنه عائلة واحدة مهما كانت ثقافة التعايش لديها مختلفة واساليب النجاح لدى ابنائها خبيثة وغير انسانية وهذا مستحيل طبعا ، ستتفق هذه العائلة في النهاية على مبدأ واحد مهما تغربت عن بعضها لان هناك روح مشتركة ودماء مشتركة تجمعهم ، لذلك هذه الاحزاب ليست بيتا ايضا ، وهناك تعابير وعقاقير يتم وصفها للحالة الكردية وواقع الاحزاب الكردية المتشرذم ، وبصراحة رغم معرفتي التامة بانني انتقد بشدة واقع هذه الاحزاب وامتناع بعض المواقع عن نشر بعض ما اكتبه ، رغم انني اتحمل المسؤولية الكاملة عمّا اكتبه، اؤكد ان ما تمر به الاحزاب الكردية ومنذ اكثر من نصف قرن، القاعدة الحزبية منها براء ، واؤكد بان اعضاء وانصار هذه الاحزاب تريد الوحدة والتوحد وبناء المرجعية كغيرها من المثقفين خارج هذه الاحزاب ، لذلك وبتعبيري ان واقعنا منذ اكثر من نصف قرن اخي زيور مع الاسف ، هو ان هناك خيَم لشيوخ هم قيادات هذه الاحزاب مع احترامي الشديد لهم جميعا ، لدى كل خيمة ناطقها الرسمي في المجالس وطباخها الخاص وموزع قهوتها وحارسها وبعض من يضحك ويبكي في افراحها وتعازيها ، وشعبنا الذي يعيش فقرا وبطالة وسجنا هو الضحية دائما ، ينظر بعين الاسى والاستغراب الى هذه الخيَم ورغم اختلاف الطباخين في كل خيمة الا ان الطبخة كردية بامتياز ويأكلها الجميع.
 وبقراءة مختصرة لمسيرة هذه الاحزاب سنجد ان كلّما اشتد شيخ او ارتفع صوته او عمل بحس شبابي قوي لامتلاك اكبر قدر من المؤيدين، بعد انشقاقه من رجالات الخيمة المعينة ، اتفقت عليه او ضده بعض خيام اخرى وبعض شيوخ باتفاق من العدو الذي يسكن الأبراج الحديدية مما يؤدي الى نصب خيمة اخرى في العراء ، والمسلسل يمتد لسنوات يجر خلفه جيشا من القتلى والسجناء ، وهكذا رغم انني أؤكد بان كل من يزور ويؤيد اي خيمة من هذه الخيام تنتابهم نوبات ملل ويأس متتالية لكن خوفا من الشيخ وعدم وجود بديل له هم صامتون ، وهنا الحل معقد ولا يمكن لكاتب او اثنين إيجاده لكن اعتقد اننا نحتاج الى قوة محركة تغير الحالة القديمة وتخلق حالة جديدة بمشاركة المثقفين والنخبة من ابناء الشعب الكردي داخل غرب كردستان ، انني بطرحي هذا اطالب اشراك ابناء شعبنا الكردي الذي لم يعد يهتم صراحة لهذه الخيم فبعد نصف قرن من التخبط والمؤامرات والانشقاقات لم يعد الشعب يهتم او يطيق الحديث عن الاصلاح، فهم تأكدوا بعد انتفاضة نوروز الفين وأربعة واللعبة التي لعبتها الاحزاب السياسية ، بان لا جدوى من التوحد مهما كانت البيانات عقلانية او برّاقة ،
والخيارين الذين طرحهم الاخ زيور حول اما اصلاح البناء او هدمه واعادة تشيده ، حقيقيين الا انني اشرت وأؤكد على احقية التفكير بالطرح الثاني اي هدم الخيَم وبناء خيمة كبيرة واحدة وتحويلها الى بناء او بناية شامخة يحرسها الداخل والخارج ، ويجب المطالبة باقالة شيوخها الذين يرفضون الوحدة والمرجعية الحقيقية والذين فشلوا لحد الان في خلق التوحد بين تيارات وأحزاب ومكونات الشعب الكردي ، وايجاد حل من خلال الاتفاق بين المناضلين الشباب داخل هذه الأحزاب من مثقفين وكتاب الذين من امثال الاخ زيور العمر او غيره من المثقفين والنخبة التي يراها ابناء شعبنا الكردي بانها اهل ثقة او تعمل لصالح الوحدة والتآخي بين الجميع ،