إذ يحدث بيننا، أمام الملأ، أن يتملك أحدهم رعب ملحوظ، رعب نفاث، ولا يتوانى عن القول بعد حين، على أنه يعيش حرارة اللحظة، أو رهبة المعاش.
إذ يحدث أن يدرك أحدهم، أن الواقع هو المرجع لمعرفة الحقيقة أو نفيضها، ورغم ذلك، لا أسهل من أن يتصرف، وفي الوقت الذي يجده مناسباً، على أن الواقع هو ما يعمل به.
إذ يحدث أن يشار إلى قانون، ليكون المعمول به خلافه، أن يشار إلى قاعدة مسلكية جلية، ليصار إلى التحرك خلاف المتَّفق عليه قاعدياً.
ثمة ما يبرر لهذا اللامبرَّر له، لأن ثمة واقعاً محبوكاً بين جمهرة الأغلبية ممن يحاولون تدوين تاريخ لجغرافيات وهمية، لوقائع لم تحصل، طالما أن هذه، لم يؤرَّخ لها تماماً كردياً .
أتحدث عن أرصاد أرضية، بين الحين والآخر، في مناخها الكردي، عن الذين يتسنمون مواقع، هم دونها مقاماً، ألقاباً هم دونها قيمة، تقديمات هم دونها مقداراً، عن الذين يعرَّف بهم رموزاً،ممتَلَكة بالقوة، عن الذين لا يجدون غضاضة في أن يستحيلوا مطايا سواهم في القول والفعل، لأنهم يعيشون، ولا يكلون في أن يعيشوا عبودية ذات، وهم يتلذذون بها، عبودية موائد مأهولة بالفُتات، مثلما هي عبودية تسميات عابرة، لقاء أتعاب، تمارس زحزحة شبه كاملة لحقيقة كونهم ذوات أسماء طلباتية خارج منازلها المعتبرة، كما تملي عليهم ذوات أخر، برضى منهم، أو بدافع تطوعي مستَتبَع، رغم وجود تحصيل علمي معلوم أحياناً، استجابة لاستعداد تاريخي، عائلي ربما، سلالي ربما أيضاً، وجاهي ملحَق أو مرفق استظلالي، استزلامي بطريقة ما من الطرق ربما أكثر، أو هكذا يكون التراضي، أو الرضى الذاتي.... الخ، حيث وقائع الأيام، بين الحين والآخر، ترمي بثقل أمواجها، بعيداً عنها، ما هو في حكم المجرّد من الحياة( الزبد الهش)، أو ما ليس أهلاً لأن يكون ممثّل اسمه، وهو مأخوذ بيقين اسم فاقد لظله، كما نوهت كثيراً، حيث لا يكون ظل، إلا بوجود جسم، ومقام الظل الذاتي، من مقام حقيقة الذات هنا.
أقول هذا، وأنا أتذكر الفيلم المعروف بـ( الرقص مع الذئاب)، حيث" رفصتُ وجدانياً مع فكرته كثيراً"، والعلاقة التي أقامها أحد البيض المعتبرين، الممثل المشهور " كيفن كوستنر"، مع جماعة من الهنود الحمر، لتكون مدخلاً لتفهُّم أوضاعهم، حيث منحه من له مقام، من بين الهنود اسماً- لقباً، يتناسب وطريقة تناولهم للحياة من حولهم، هو( الذي يرقص مع الذئاب)، وأظنني تفهمت سبب التسمية، ليس لأن ثمة ذئباً فقط، كان في الجوار، يضفي حيوية فارهة على حياة كوستنر، قبل الانتقال إلى العيش مع الهنود، وإنما لأن ثمة قيمة حياتية، كان يجب أن تُسمى، من خلال الشخص، ودعماً لفكرة الفيلم: الواقع المركّب رائعاً هنا.