السيد عبد الله اوجلان " آبو " المعتقل في جزيرة  أومرالي النائية التركية في بحر مرمرة منذ عام 1999 , بعيدا عن العالم الخارجي , حتى الزيارات التي تسمح  بين الفينة والاخرى ( من قبل محاميه , وشقيقته واخوه , واحيانا ممثلين عن حزب الشعوب الديموقراطي التركي ) معرضون الى التفتيش الدقيق والمراقبة الصارمة , حتى الهمس واللمز واي اشارة تخرج منه او من الطرف الآخر تمر عبر فلترات  لخبراء من المخابرات التركية ( الميت ) ولا يسمح بخروج اي قصاصة ورقية او اي شيء , سوى تلك التي تكتبها " الميت  " وتوزع على مواليه ومناصريه في انها تعاليم  من " آبو " – , تلك هي تصريحات  لاحد محاميي اوجلان هرب من تركيا قبل عدة سنوات - .

قيادة حزب العمال الكردستاني – ب ك ك – تعلم قبل غيرها بان ما يجري و ما يتم في" اومرالي " مما يراد له " الميت "هو عين المؤكد , ولكنها تستمسك بما يخرج , وتسترشد بما يملى , وتوزيع التعاليم على اوسع نطاق بين مؤيدي الحزب ومناصريه . الهدف والغاية من ذلك هي ان تلك القيادة غارقة حتى شحمتي اذنيها في فعل وافتعال كل ما يسيئ الى الكرد والقصية الكردية في الاجزاء الاربعة من كردستان .. أما الجزء الباقي الذي لم ينغمس مما هو فوق الشحمتين فهو  القيام بدور مخلب القط  للفتك بكل من لا ينصاع الى : " مصلحة الشعب " ولأجل " الشعب " و" هكذا يريد الشعب ,", " كل شيء لا جل الشعب "  "  حرصا على دماء الشهداء " ...  

منذ سنوات ويتدخل خيرين لا نهاء العنف بين تركيا و ب ك ك , بدأ من تدخل السيد جلال طالباني في بداية التسعينات من القرن الماضي والى الان من تدخل السيد مسعود بارزاني , والاتراك لهم شروطهم في كل ذلك وهو ان تتخلى ب ك ك عن السلاح .

هذه الحركة لم تفعل شيئا للكرد سوى جلب الدمار والمآسي  وفي انها تقوقعت في منطقة عازلة في جبال قنديل – المثلث العراقي التركي الايراني - ولم تستطع ان تحرر مترا واحد من كردستان , واصبحت مرتبطة لتنفيذ اجندات خارجة عن الطموح الكردي وتحديدا بعد  شعار " بجي سروك آبو " والذي كان جالسا في دمشق – بين  محالب الاسد العدو اللدود للكرد - .

ابناء وبنات ب ك ك  في سورية ( اكثر من 50 خمسين تسمية لمنظمات وهيئات مدنية وعسكرية انشأتها في المناطق الكردية تدعي بانها غير تابعة ل ب ك ك ), قياداتها من اكراد تركيا ( ومن ليس من كرد تركيا فقد تدرب في جبال قنديل لأكثر من عشر سنوات ) تدفقوا من جبال قنديل  قبل اربع سنوات – اكثر من 1500 مقاتل – الى المناطق الكردية في سورية وبالتنسيق  مع الاجهزة الامنية للنظام البرميلي - لم  يوجد ومنذ تواجد اوجلان في سورية 1979 ولحد هذه اللحظة  اي اتفاق سياسي سوى التعامل مع الاجهزة الامنية . 

.  

كلمة التحرير انتهت من قاموس حزب – ب ك ك – فاصبح المطلب الاول والاساسي مصطلحات خنفشارية  " الامة الديموقراطية الايكولوجية  " , المصطلح الهلامي الذي ليس له اي معنى , بعد ان تركت المفهوم الميتافيزيقي " الكونفدراليات الديموقراطية " , وتطبق الان في كردستان سورية " الكانتونات " والكومونات " في تجزئة المجزأ ( ثلاث كانتونات كردية في سورية )..

للجزء السوري من كردستان , اخترعت مصطلح خشنفياري اسمه " روج آفا " بعيدا عن التسمية الكردستانية ( الابوجية - عندما تخاطب الكرد تنادي بـــ " رجافاي كردستان- غرب كردستان او كردستان الغربية ´ , وفي اعلامها ومخاطبة الاخرين " روجفا – الغرب " بعد ان هجرت مصطلحها  المقزز " باشورى بيجوك- ترجمته الجنوب الصغير " ).

كل هذا وبعد استلام  المنطقة من النظام وبتدرج ( في عملية مقايضة رخيصة  - استلام وتسليم )  , و توصلت الان باستلام مدينة الحسكة بعد ان استلامها  للسلاح ( ثلاث دبابات ومدفعية والاف قطع السلاح والذخيرة  )والمراكز التي كانت تتواجد فيها ميليشيات وقوات النظام (اجتماع ضم مسؤولين من طرفي النظام الابوجية تم عقده في مدينة الحسكة يوم 24-7-2015 , على إثر حادثة مقتل المقدم جميل اياد- مشادة بين عناصر ابوجية والمفدم امام مشفى عصام بغدي - سلمت من خلاله مقار تابعة للنظام الى الوحدات الابوجية حيث تنازلت قوات النظام المقار التالية لصالح الوحدات الكردية 

الى هنا المسألة هي مقايضة بين النظام والابوجية  , ولكن المقزز  هو  استمرار الابوجية - ب ك ك - في استعمال اساليب القمع ضد ابناء الشعب الكردي في سوريا , والذي عجز النظام البعثي وعلى مدى عقود في النيل من الكرد , حيث انها جعلت من  المناطق الكردية السورية نقطة ارتكاز لها تدر الاموال الوفيرة وجلب العناصر الشابة  لحركتها. وافرغت المناطق الكردية من ساكنيها الذين لم يتعرضوا وعلى مدى عشرات  السنوات من قبل سلطة البعث الحاكمة , وباستعمالها  جميع اساليب الصهر القومي والاستبداد العنصري

فالممارسات اليومية واستعمال اساليب بعثاعشية  ( الأبجنة   )بشكلها العلني والمباشر مثلما يفعلونه  الان , من قتل واعتداءات , ( تصوروا حتى رفات شهداء 12 اذار 2004 تم نقلها الى مقبرتهم )  وتغيير معالم وتغيير للاسماء ( تخلص الكرد من صور الاسد فتموضعت صور اوجلان مكانها – انموذج الملعب البلدي بقامشلو ) , وتهجير الشباب الكردي , واختطاف نشطاء ومن ثم اختطاف قاصرات , وبعدها اختطاف قاصرين ودهم لبيوت  النشطاء من احزاب الحركة السياسة الكردية وزجهم في سجون مجهولة الاماكن وبشكل سافر ومن دون اية سبب او توجيه تهمة (  بناء على القوانين السورية التي يتعاملون بها ) , والملاحقات للنشطاء وكوادر الاحزاب الكردية الاخرى اصبحت تتصدر واجهة الاخبار الكردية في سورية ( وخاصة اثناء توقف داعش في الهجوم على المناطق الكردية ) ... ليس ذلك فحسب وانما ايضا قيام متزعميهم بتشويه التاريخ الكردي والذي نحن الان جزء من معاصريه , انموذج ما يفعله صالح مسلم *.

" جريدة الحياة –غسان شربل , 25/7/2015

-  بشان الاحتفال ما هي قصة الاحتفال بالنوروز أمام قصر حافظ الأسد ؟.

·        ** اما كيفية انشاء الحزب-  الحزب الديموقراطي الكردستاني - فهو تكرار لاقوال لقطاء رددوا نفس الاسطوانة المشرمخة قبل عدة سنوات...

"- السؤوال : أن الأحزاب الكردية في سورية لا تستخدم كلمة كردستاني في أسمائها خلافاً للأحزاب الكردية في العراق وتركيا؟

-الجواب – الحزب الأول الذي أُسس كان في 1957 وبتأثير من عبدالناصر، وكانت هناك أزمة بين سورية وتركيا بسبب ما كان يسمى الحلف المركزي. مارست تركيا ضغوطاً على سورية. فكّر عبدالناصر في الرد. أنشأ إذاعة كردية في القاهرة. واستقبل في 1958 الملا مصطفى البارزاني العائد من الاتحاد السوفياتي. ساعد عبدالحميد السراج بتأثير من عبدالناصر في تأسيس الحزب الكردي الأول. كان «الحزب الديموقراطي الكردستاني» الذي تعرض لاحقاً لملاحقات. بعد المحاكمات تغيرت الأمور واعتمدت كلمة الكردي بدلاً من الكردستاني التي تعني أن للحزب فروعاً أيضاً في أنحاء أخرى من كردستان.