أبدع النظام السوري على مدى عقود من السنين في تطبيق الاستبداد الشمولي باحتكاره كل أدوات القمع و القهر و المال و وسائل الاعلام كافة  بحيث باتت الدولة في نهاية المطاف شبيهة بمزرعة خاصة يتحكم بها كيفما يشاء . ليس هذا فحسب , بل عمل على تكوين الانسان وفقا لما يريد و ذلك بالتحكم بالنظام التربوي الذي يرافق الطفل من الصفوف الأولى و حتى سنين الجامعة ليمر هذا الكائن بما يشبه الانبوب  في بدايته " طليعة البعث " في المرحلة الابتدائية و في وسطه  " شبيبة الثورة " في المرحلة الاعدادية و في نهايته " اتحاد الطلبة " في مرحلة الجامعة حتى يتخرج و يخرج من المسار الذي رسمتها له مراكز ابحاث البعث و دوائر المخابرات تلامذة ستالين و شاوشيسكو وقد تشبع بالأفكار الرجعية و التخلف و الانتهازية  فغدا بذلك كائنا مسلوب الارادة لا يرى الا لونا واحدا في الحياة , لا يفهم معنى للانسانية و الحرية و الحوار و الرأى الاخر , يرى ما يؤمن به مطلقا والاخرين خونة و كفاراً . تماماً كما خططت له دوائر الاستخبارات و مراكز القرار السلطوي .
أصابت العدوى المريضة كبد الكورد في سوريا بعد فشل الرعيل الأول ( د. نور الدين زازا و رفاقه ) بسبب البنية العشائرية و الفكرية التي حكمت الكورد حينها و لأسباب أخرى لا داعي لذكرها هنا  . و بات الشعب الكوردي في سوريا عرضة لثقافة الاستبداد بلا غطاء معرفي  يحصنهم ضد ثقافة البعث و باتت الحركة الكوردية تحذو حذوهم و تقلدهم في كل صغيرة و كبيرة بحيث أصبحت الشخصية الكوردية في سوريا مستنسخة انهزامية انفصامية عدوة لنفسها دون وعي و ادراك و ذلك لبلوغها مرحلة فقدان الشعور بالمشكلة , بعكس الحركة الكوردية في كوردستان العراق على سبيل المثال  التي عملت على انقاذ جزء من المجتمع الكوردي و ذلك وفق استراتيجية اعلامية موضموعية و بفتح دورات تأهيلية للكوادر الذين تحلوا بميزات و صفات كوردية خالصة ( البارزانيين نموذجاً ) عملوا على التمسك بالكوردايه تي رغم قلتهم , فقد كان يقابل كل عنصر بيشمركة واحد في كوردستان العراق عشرة من الجحوش , لكنهم باتوا النخبة التي غيرت الأوضاع رأساً على عقب فيما بعد حين توفرت الظروف .