إن من اختطف أبا عادل، عارف، في قرارته، أنه معروف، من قبل أبناء المكان، لأن ظروف اختطافه تختلف عن ظروف اختطاف كلا الشهيدين: الخزنوي والتمو، اللذين اختطفا خارج المكان الكردي "اختطف الأول في دمشق والثاني في مدخل حلب"، وهو ما يدفع إلى الطمأنينة، إلى أن اعتقال أبي عادل واضح، من قبل معتقليه، لذلك فإن أية كتابة، في هذا المنحى، تكون أوضح كذلك في تقديم الإشارة، إلى أن أبا عادل -وبغض النظر عن الاتفاق مع آرائه أو الاختلاف معها- أحد الرموز النضالية التي عرفت على نحو أبرز في الثورة السورية، العظمى، قريباً من شباب الثورة، منذ وقت مبكر من بدئها، بالرغم من عدم معرفتي العميقة -بالرجل- قبل الثورة، ولم نلتق ماخلا مناسبات عامة، وأشهد أن اسمه كان بارزاً كأحد المناضلين الحقيقيين، في ماقبل، مواجهاً آلة الاستبداد، و معتقلاً، وصوتاً مدوياً في المحاكم الصورية، إلى جانب بعضهم الأكثر شهرة، من مناضلينا الكرد في سوريا.
   إن أبا عادل، وأمثاله: شبال إبراهيم وحسين عيسو، مجهولي المصير- وغيرهم ممن بتنا غير قادرين على حصر أسمائهم- من أبطالنا الكرد، طلاب الحرية الحقيقيين، الذين أبوا إلا أن يكونوا في مقدِّمة قادة الثورة، راسخين بذلك مكانتهم في قلوب شعبهم، لذلك، فإننا لنعدّ الدقائق في انتظار إطلاق سراحهم،  وسراح كل معتقلينا السوريين، وعودتهم إلينا، ونحن نشهد جميعاً أن الثورة السورية العظمى، على مقربة من أن تكلل بالنصر المؤزّر، حيث سقوط هذا النظام الدموي، وولادة سوريا الجديدة، سوريا التي طالما تتالى نضال أبنائها الأباة، عامة، وشعبنا الكردي، من بينهم، خاصة، جيلاً بعد جيل، حالمين، ببزوغ شمسها، ساطعة..!.