حلمي في دراسة النحت كان دائم البحث عن مناخ يتقبله وأرض تحتويه أو حتى فراغ يرعاه، تجسد ذلك في دراستي الأكاديمية للنحت في معهد الفنون التطبيقية في دمشق، ولا شك إنَّ للبيئة تأثير كبير على روح المبدع، فعند التكوين أو التأليف يمكن أن تحمل شتات الأشياء التي تخلو من الحياة وتؤلف بينها من وجوه وأمكنة وموجودات الطبيعة، طبيعة (ديرك )بلدتي الصغيرة التي احتوت بكل موجوداتها على أروع أشكال الحياة الحقيقية من وجوه ما زلت أذكرها بتفاصيلها وانفعالاتها منذ سني الطفولة وحتى الآن، ببراءة وعفوية تلك الوجوه واستمد منها قوة الحياة وأُسبغها على المادة التي أعمل عليها.
هل لنا أن نعرف ابرز المعارض التي شاركت فيها على المستوى الفردي والجماعي في سوريا , وهل لك مشاركات على مستوى البلدان العربية ..؟
بعد تخرجي من الأكاديمية, شاركت في معارض لثلاث دورات متوالية في مدينة القامشلي (1997-1998-1999) من خلال معرض الفنانين الكرد فيها, هذه المعارض نظمها الكاتب والشاعر المرحوم فرهاد جلبي.
- معرض ثنائي مع الأستاذ جاك إيليا في المركز الثقافي في ديريك 2000
- المعرض السنوي للفنانين السوريين ومعرض الشباب السوري كلاهما كانا عام 2004.
- معرض مشترك مع الفنانين( لقمان أحمد وخضر عبد الكريم وسارة شيخي) في مركزي مصياف وبشنين التابعتين لمحافظة حماه.
- معرض الجبل بعفرين 2005
- معرض فناني الحسكة في صالة إيبلا بحلب 2006.
- ومشاركة مع فناني الحسكة في الحسكة 2007.
ولي عمل مقتنى في متحف طه الطه بمحافظة الرقة.
لم تسنح لي الفرصة بعد للمشاركة خارج حدود بلدي, وأتمنى أن أشارك في معارض خارج سوريا , أنا أنتظر الفرصة، وأتمنى أن يشاهد أعمالي من هم خارج بلدي وأن تكون لي مشاركات من خلال ملتقيات خارجية.
اللحظة التي تبدأ جيهان بنحت عمل ما ألا تأخذها الخيال صوب تجربة نحات آخر أن كان محليا أو عالميا ,بعبارة أخرى الا يهزك عمل سواك بحيث تصورينه بطريقة فوتوكوبية ..؟
النحت منذ الأزل فنٌّ مرَّ بمراحل عدة، من خلال مدارس فنية، تطورت عبر الزمن وكل نحات تأثر بغيره واقتبس من غيره، حتى وصل النحت إلى ما هو عليه الآن، لاشك أنني كغيري من النحاتين تأثرت بتجارب غيري، وقد وقفت مطولا أمام أعمال كبار النحاتين محلياً وعالمياً ليس بغرض الاقتباس ولكن بغاية التعرف على تجاربهم في هذا المجال، واستنتجت من ذلك بأن أعمالي تقاطعت بأفكارها أوربما بروحها مع أعمال الكثير الذين عملوا كنحاتين، ولا أخفيك فقد تأثرت بأعمال الفنان العالمي رودان وجياكوميتي وغيرهم ممن برزوا عالمياً.
من خلال استعراض العديد من أعمالك النحتية (الخشبية )في المعارض لقد وجدت حضور كثيف لمجسمات المرأة التي تحمل رمزية واندهاش كأنها تترجم كوامنك كأنثى شرقية ما سر هذا الحضور إذا.. ؟؟
المرأة تستحق أن تستخدم كمادة إبداعية في كافة مجالات الإبداع، هذا الكائن الخلاَّق الذي يستطيع بكل التفاتة منه تقديم شيء ما للحياة وإحداث فرق في هذا العالم الفسيح.
أنا لا أعبر عن كوامني الشرقية بصورة خاصة من خلال استخدامي للمرأة كمادة أو موضوع، وإنما أحاول تحريك كوامن المرأة نفسها هذا الكائن الجميل بكل ما لديه وما فيه، ليشعر بذاته وبقدراته وإمكاناته ، ليتعرف على نفسه، أنا حتما تخطيت التابو الاجتماعي إلى حد ما ولكن تناولي للمرأة هو بمثابة دعوة للمرأة للبحث عن ذاتها وترجمة قدراتها لتحتل مكانها الطبيعي في هذه الحياة.
تقول النحاتة العالمية منى السعودي : النقد عبارة عن إضاءة للعمل الفني . إلى أي درجة تتفهمين النقد وهل يزعجك أم لا ..؟؟
لقد تجاوزت مرحلة الإطراء، النقد البناء من خلال أدوات نقدية متعارف عليها يدفعني إلى الأمام، وهو حافز لتطوير إمكانياتي كنحاتة، أحب أن أسمع الملاحظات على عملي قبل المديح علماً بأني أؤمن تماماً بما أقدمه.
تقول الآية الكريمة ( لقد خلق الله الإنسان من صلصال كالفخار ) يراودوني معرفة أيهما أسهل وأحب إلى روحك العمل مع الصلصال أم مع الفخار أم نقش على حجر أو حتى الخشب ..
كل عمل نحتي يحتاج إلى حلول تشكيلية تتناسب مع فكرته ومادته أو بين شكله ومضمونه، ولأن الفنان يعيش حالات متباينة وعجيبة من الأحاسيس لابد للتعبير له التعبير عنها بصيغ ومواد تعبيرية مختلفة.
فقد جربت وعملت بخامات مختلفة إلا أنني تعاملت مع الخشب منذ البداية ووجدت فيها ما يلبي طاقتي التعبيرية، إلا أن نحتي بالصلصال لابد منه لأنه مادة التشكيل النحتي الأكثر طواعية ووسيلة للوصول إلى تقنيات النحت الأخرى(الجبس- البرونز- البوليستر- الحجر الصناعي .
ما الأعمال التي قدمتها جيهان عبدالرحمن في معرض تأبين عازف الناي المرحوم " عبد الرحمن دريعي " في مدينة حلب 2001 وكيف كان صدى أعمالك في أذواق الحضور...
كان العمل( رولييفا خشبياً) تجسيدا للحالة التكاملية بين الرجل والمرأة، ربما لم يكن مناسبا للمناسبة، لكنه ومن المؤكد قريب من روح الفنان عبد الرحمن دريعي وأؤكد لو كان حاضرا لأعجب بما قدمته.
ما الذي دفعك لان تنجزي " بورتريه " لرموز كوردية بارزة كالشاعر الكبير جكرخوين ,والسياسي الكوردي الدكتور نور الدين زازا .. وسواهم ..
هي شخصيات تستحق أن تخلد بطريقة أو بأخرى لأن ما قدمته اكبر من أن يجسد في بورتريه أو نص أدبي، ثم أن إيماني بجدوى عطائهم وفكرهم دفعني من موقعي كنحاتة أن أنجز لهم بورتريه نصفي وهذا أقل ما يمكن أن أقدمه لمثل تلك الشخصيات.
لاحظت بان اغلب أعمالك تقتصر على الأحجام الصغيرة والأعمال النصفية (بورتريه ) لماذا لم نرى لك أعمالا كبيرة الحجم مثلا ..؟
الأعمال الصغيرة في الحجم لا تقل أهمية عن الأعمال النصبية الكبيرة، وإن كانت المعالجة هناك تختلف ، بحيث أننا نعتمد تبسيطاً أشد و تجريدا أكثر و الغاية من منحوتاتي هي البحث عن الحقيقة الغائب، وهذا برأيي أهم.
على الرغم من رغبتي الشديدة في إنجاز أعمال بانورامية ضخمة في بلدي وفي بلدان العالم، لكن ظروف العمل لدي من (مكان وتحديات أخرى) قد تؤخرني قليلا ولكن لن توقفني، وأريد أن أضيف أنني شاركت بملتقى النحت على الحجر( الرخام) في مدينة جبلة في مهرجان العاديات صيف 2009 وأنجزت عملا بطول2,5م وهو الآن في إحدى ساحات اللاذقية.
صدفة عابرة ... لفت نظرك كتلة صخرية " عشوائية " في ذات اللحظة هل تظنين بان الحجر هو الذي سيخاطبك وسيجلي لك عن تجاعيده التي رسمها الزمن و قد يكون في أحضانه ملامح شخصية مسبقة داخل تلافيف دماغك ,أم جيهان عبد الرحمن هي التي ستخاطب تلك الكتلة الصخرية وتقرر شخصيتها المتخيلة ..
عندما أبدأ بإنجاز عمل ما ، لا أضع خططا مسبقة ولاصياغات محددة ، أحاول خلق شكلاً جمالياً في الفراغ، سواء أكان هذا الشكل واقعياً أو مجرداً، وتأتي الخطوة التالية بالتعرف على شخصية العمل وهو في مرحلة الولادة، بحيث أجعله يخرج شيئا فشيئا وبهدوء من الكتلة،أتابعه بكل مراحله حتى ينتهي.
أستخدم مجموعة أدوات باختلافها في إنجاز هذا العمل أو ذاك لأحقق فيه التوازن المطلوب ما بين الشكل والمضمون، دون الأخذ بعين الاعتبار أي صياغة أو أي أسلوب اتبعت.
كلمتك الأخيرة أستاذة جيهان عبدالرحمن سعيد
إن كل عمل يقدمه المبدع باعتقادي إنما هو لخير البشرية ودفعها خطوة إلى الأمام، لذا أتمنى أن يُفهم الإبداع على هذا الشكل ، ثم أنني أشكرك جزيل الشكر على إتاحة الفرصة لي للتحدث إلى المتلقي عبر النت من خلال هذه الكلمات البسيطة والمتواضعة لخلق حالة تواصل ، كلنا نحتاج إلى بعضنا.